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文檔簡介
1、唐詩學(xué)在明代蓬勃發(fā)展,備受推崇。李攀龍是明代唐詩學(xué)研究的代表,作為一代文壇盟主,他有著自己獨(dú)特的文學(xué)觀與詩學(xué)觀。他大力推廣李夢陽,何景明的“文必秦漢,詩必盛唐”的口號,更是編選了《古今詩刪》一書身體力行的來擁護(hù)這一口號。在《古今詩刪》的選唐詩部分中(即《唐詩刪》一書),李攀龍極力推崇初盛唐詩歌,符合復(fù)古派的主張,但他在書中,對唐代名家的態(tài)度與名作的取舍,并未得到復(fù)古派的一致贊同。尤其是他的“唐無五言古詩而有其古詩”的論斷,更是使得明代文
2、人,甚至是清代文人,對他進(jìn)行激烈的抨擊與批判。如錢謙益,王士禎等。但不可否認(rèn)的是,他們的詩學(xué)觀點(diǎn)或多或少也受到了李攀龍的影響??梢哉f,李攀龍的觀點(diǎn)推動了唐詩學(xué)研究的深入與發(fā)展。
李攀龍的《唐詩刪》影響深遠(yuǎn),后世流行的《唐詩選》,雖署名為李攀龍,但學(xué)術(shù)界一直對此有真?zhèn)沃q,頗有爭議。即便如此,《唐詩選》仍然在海內(nèi)外,尤其是日本,廣為流傳,對唐詩的傳播與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
本文試圖從文化心態(tài)這個角度入手,來分析
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