“紅色經(jīng)典”與審美教育.pdf

1、“紅色經(jīng)典”從1950、1960年代正式興起，但當(dāng)今對于“紅色經(jīng)典”的評價還褒貶不一，評判的標(biāo)準(zhǔn)也處于混亂和失范的狀態(tài)，甚至連“紅色經(jīng)典”的命名的合法性也受到了質(zhì)疑。本文主要研究“紅色經(jīng)典”與審美教育，對“紅色經(jīng)典”的定義、特征以及其審美教育意義等等做出探究。
　　本文首先從橫向時間節(jié)點來劃分“紅色經(jīng)典”，將它主要分為三大時期，并分別闡述了該時期的“紅色經(jīng)典”具有的特色;又縱向以“紅色經(jīng)典”的不同表現(xiàn)形式為方法劃分，以不同表現(xiàn)形式

2、的代表特例分析其特點。其次，闡述了審美教育的本質(zhì)。重點分析了審美教育的功能以及當(dāng)代審美教育的發(fā)展。然而提到審美“紅色經(jīng)典”就不得不提及“紅色經(jīng)典”中普遍具有的悲劇美和崇高美兩大特性。通過梳理悲劇美和崇高美的基礎(chǔ)，充分結(jié)合特例進(jìn)而分析其審美教育價值。
　　文章主要運用了文獻(xiàn)分析法和案例分析法針對不同時期的、不同形式的“紅色經(jīng)典”進(jìn)行研究，結(jié)合審美的相關(guān)內(nèi)容研究其價值和意義，旨在將“紅色經(jīng)典”與審美教育有機(jī)結(jié)合充分發(fā)揮其導(dǎo)向作用和教育