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文檔簡介
1、秦皇漢武是中國歷史上功過齊名、影響深遠(yuǎn)的兩位君主,這兩位君主是封建社會初期比較有開拓性的皇帝,秦皇漢武文化政策的制定對后世也有著深遠(yuǎn)的影響。本文擬從秦皇漢武的文化政策作為出發(fā)點,圍繞秦皇漢武文化政策的異同、出現(xiàn)異同的原因以及秦皇漢武文化政策的影響,這幾個方面來系統(tǒng)深入地認(rèn)識秦皇漢武所制定的文化政策。 本文的第一部分分別從官方哲學(xué)思想的確立、圖書文獻(xiàn)政策、教育教化政策、文字禮樂政策以及對文人的政策五個方面對秦皇漢武的文化政策有了一
2、個大致的梳理。從官方哲學(xué)思想也就是其統(tǒng)治思想來說,秦始皇重法家,以法家思想作為其治國思想。漢武帝重儒家,其統(tǒng)治思想具體的表現(xiàn)就是“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。圖書文獻(xiàn)政策上,秦始皇“焚書”并頒布了“挾書令”。漢武帝則主張“搜集遺書”并“建藏書之策,置寫書之官”。在教育教化政策上,秦始皇“禁私學(xué)”、“以吏為師”并讓“三老”執(zhí)掌教化。漢武帝則“興太學(xué)”、設(shè)“五經(jīng)博士”、以循吏來興教化。文字禮樂政策上,秦始皇統(tǒng)一了文字,漢武帝則重視樂府詩歌。對文人
3、的政策上,秦始皇重用法家人才,以習(xí)法令者為吏。漢武帝舉“孝廉”,興太學(xué),詔舉人才,并且任命文學(xué)之士為官。 文章的第二部分,通過對秦皇漢武文化政策的梳理來比較二者文化政策的異同。首先是共同點,秦皇漢武文化決策的目的相同:都是為了維護(hù)統(tǒng)一。秦始皇和漢武帝所實施的文化政策其根本目的是為了鞏固其大一統(tǒng)的政治局面,而這種思想的統(tǒng)一就是其政治上統(tǒng)一的延伸。其次,秦皇漢武文化選擇的模式相似:都確立了一個主導(dǎo)文化。秦始皇以法家思想治國,漢武帝以
4、儒家思想作為其主導(dǎo)思想。再次,秦皇漢武以文化治政時,價值趨向一致:都具有政治實用主義精神。這表現(xiàn)在秦皇漢武的官僚機(jī)構(gòu)中,不僅存在法、儒兩家,還有其他學(xué)派的學(xué)者存在。秦皇漢武文化政策的不同點主要表現(xiàn)在,統(tǒng)一思想文化的手段不同:一壓制,一引導(dǎo)。秦皇漢武所選擇的主導(dǎo)思想不同:一法家,一儒家。秦皇漢武文化政策的政治與社會效果不同:一敗亡,一成功。 文章的第三部分通過對秦皇漢武的文化政策比較來分析二者文化政策異同的原因。二者文化有共同點,
5、主要原因有三。一是二者所處的社會地位相同,秦皇漢武都是封建王朝的統(tǒng)治者,因此二者文化政策都是以維護(hù)其統(tǒng)治為根本目的的。二是秦皇漢武具有相同的實用主義態(tài)度。三是二者在性格上有某種相似。但是,二者的文化政策也有不同點,這主要是因為二者所處的時代背景不同、二者頒布的文化政策有著不同的文化傳統(tǒng),還有就是秦皇漢武自身因素不同。漢武帝能夠從秦始皇所實施的文化政策中總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)并且在其統(tǒng)治晚期,面對岌岌可危的局面,幡然悔悟,頒布了“罪己詔”,這
6、都說明了作為個體的秦皇漢武其自身因素是不同的。 文章的第四部分寫的是秦皇漢武文化政策的影響。首先是對當(dāng)世的影響,其次是二者文化政策中所體現(xiàn)出來的“大一統(tǒng)”思想對后世的影響。 文章的結(jié)語部分通過對秦皇漢武文化政策分析總結(jié)出了即使二者在文化政策的具體實施中有著些許不同,二者在文化政策的功用、容納的各種文化以及根本目的即維護(hù)統(tǒng)一是一致的。即便是有著許多細(xì)節(jié)上的不同,他們(秦皇漢武)所采用的文化政策也是符合其所處時代的歷史要求的
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