“文化”的幽靈——新時(shí)期以來“尋根”小說研究(1984-2010)_25447.pdf

1、“尋根”文學(xué)從80年代到現(xiàn)在，至少走過了三個(gè)階段：80年代的“尋根”時(shí)期，90年代的“尋根后”時(shí)期和21世紀(jì)以來的“后尋根”時(shí)期。每一個(gè)階段都呈現(xiàn)出不同的文學(xué)形態(tài)，在文學(xué)史上也具有不同的意義。
　　 本文的內(nèi)容分為三章，每一章論述一個(gè)階段“尋根”作品及其發(fā)展態(tài)勢(shì)。第一章主要論述80年代“尋根”文學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)是“先有理論，后有實(shí)踐”。在這種特征下，產(chǎn)生呼應(yīng)這種理論的作品存在的缺陷，在肯定它給當(dāng)時(shí)的文學(xué)帶來新的文化立場(chǎng)和審美空間前提

2、下對(duì)作品所存在的問題進(jìn)行論述。第二章，論述“尋根后”時(shí)期。首先從“尋根后”的概念上廓清，“尋根后”主要是指90年代以來出現(xiàn)的沿著“尋根”的路子，或者說具有民間文化立場(chǎng)的作家作品。這些作品實(shí)際上是對(duì)“尋根”理想的重新實(shí)踐，出現(xiàn)了新的文學(xué)形態(tài)：內(nèi)斂、穩(wěn)定、規(guī)范、雖略顯粗糙，但在彌合80年代尋根小說的優(yōu)勢(shì)與缺陷的鴻溝方面起了很大的作用，具有實(shí)現(xiàn)“尋根”理想的可能。同時(shí)，“尋根后”在“尋根”所提供的文體啟發(fā)上進(jìn)行了新的文體與語言的實(shí)踐。第三章，

3、論述“后尋根”時(shí)期。這里的“后尋根”與“尋根”最主要的區(qū)別，在于“后現(xiàn)代”的意識(shí)已經(jīng)內(nèi)含在“后尋根”的作品中，這種“后現(xiàn)代”的特征雖然還未有群體特征，但已零散的存在于作品中。值得我們?nèi)ナ崂砼c研究。
　　 三個(gè)階段的論述均建立在文本細(xì)讀基礎(chǔ)上，納入研究范圍的作家作品主要有韓少功《爸爸爸》、《馬橋詞典》、《暗示》；阿城“三王”，“遍地風(fēng)流”系列小說；李銳《厚土》《無風(fēng)之樹》，以及21世紀(jì)年輕作家盛瓊的《老弟的盛宴》。通過對(duì)這些作家作