《鐘評(píng)左傳》研究_3602.pdf

1、AStudyOnTsoChuanOfZhongXing’SAnnotationADissertationSubmiRedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterofArtsByLiuPengnaSupervisor：ProfZhaoFengrongApril，2014摘要鐘惺是晚明時(shí)期重要的評(píng)

2、點(diǎn)家，也是中國古代重要的批評(píng)家。鐘惺成名于《詩歸》的評(píng)選，他的評(píng)點(diǎn)不止體現(xiàn)在《詩歸》上，對(duì)經(jīng)、史、子、集皆有評(píng)點(diǎn)?！蹲髠鳌肥侵袊糯徊績?yōu)秀的典籍，其文學(xué)成就為歷代文人所推崇，吸引著代代文人、研究者不斷地去解讀和品評(píng)?！堆芯俊芬早娦蕦?duì)《左傳》評(píng)點(diǎn)的三十卷本為研究對(duì)象，以前人的研究為基礎(chǔ)，結(jié)合晚明社會(huì)的歷史文化背景，考辨《鐘評(píng)左傳》的真?zhèn)?，進(jìn)而探討鐘惺評(píng)點(diǎn)的特點(diǎn)，研究《鐘惺左傳》的理論和價(jià)值，力圖將《鐘評(píng)左傳》納入鐘惺研究的體系中。本文共

3、分五章：第一章為《鐘評(píng)左傳》考?！剁娫u(píng)左傳》作為明代評(píng)點(diǎn)、明代《左傳》評(píng)點(diǎn)，甚至是《左傳》評(píng)點(diǎn)中的代表作，不僅在大部分文學(xué)史、思想史乃至批評(píng)史上幾乎只字未提，而且還被認(rèn)為是托名之作。對(duì)于一部明代評(píng)點(diǎn)的代表性作品來說有失公允，必須進(jìn)行重新評(píng)價(jià)、客觀定位。本章主要從《鐘評(píng)左傳》的托名現(xiàn)象入手，從目錄學(xué)著錄、墓志銘、參訂人等幾方面對(duì)其進(jìn)行真?zhèn)慰急?。第二章重點(diǎn)論述《鐘評(píng)左傳》的評(píng)點(diǎn)內(nèi)容。首先是敘事評(píng)點(diǎn)，《左傳》的記事有其獨(dú)特的方式、手法和風(fēng)格。

4、其次是人物評(píng)點(diǎn)，鐘惺以情感傾向?yàn)橹饕u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《左傳》的人物進(jìn)行歸類。再次是語言評(píng)點(diǎn)，鐘惺以個(gè)性化的人物語言為切入點(diǎn)，以對(duì)話和獨(dú)白揭示人物個(gè)性，通過語言風(fēng)格的形成、語言修辭技巧的運(yùn)用來提高《左傳》語言的表達(dá)效果。最后是揭示《左傳》在文法方面的運(yùn)用，其主要目的是提高讀者的古文寫作水平。第三章主要闡釋《鐘評(píng)左傳》的評(píng)點(diǎn)方法。鐘惺對(duì)人物的性情、人與人之間的交情以及對(duì)人物命運(yùn)皆有關(guān)注，以蟣隋”入文，反映了“重情”的思想。鐘惺雖對(duì)文學(xué)很感興趣，但

5、也積極入世，注重以文意來體現(xiàn)自己的“經(jīng)世思想”。鐘惺獨(dú)特的個(gè)性以及他創(chuàng)新的決心，使他不愿依附于任何一派，進(jìn)而對(duì)宗經(jīng)的傳統(tǒng)有所突破。第四章主要從接受美學(xué)的視角論述《鐘評(píng)左傳》的雙重屬性。鐘惺作為《左傳》的讀者，對(duì)其有自己的審美理解，有著強(qiáng)烈的讀者意識(shí)；鐘惺作為《鐘評(píng)左傳》的作者，具有一定的主體性和導(dǎo)向性，可以在理解和領(lǐng)悟?qū)徝缹?duì)象的基礎(chǔ)上給讀者某種引導(dǎo)，進(jìn)而影響文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞。第五章論述《鐘評(píng)左傳》的價(jià)值?！剁娫u(píng)左傳》是一部批評(píng)性的作品，本