漢魏六朝自傳文研究_14171.pdf

1、漢魏六朝自傳文是我國古典自傳文發(fā)展的重要階段，正如朱東潤先生在《八代傳敘文學述論》中所言，因為這一時期動蕩不定，沒有一定的標格，人的發(fā)展是自由的，所以在傳記文學里所表現(xiàn)的人性真實是其后各個時代所無法比擬的。而且它正處于自傳文發(fā)展的初始階段，如一切初始階段的事物一樣，葆有初生的純粹。這處于初創(chuàng)階段的自傳文，以其斑斕多彩的精神面貌和藝術(shù)追求為后世自傳文創(chuàng)作提供了諸多借鑒。本文擬以五章內(nèi)容對漢魏六朝自傳文進行從發(fā)展源流、內(nèi)容到思想、藝術(shù)的綜合

2、探討，以期在對漢魏六朝人表白自我文字的解讀中發(fā)掘此時期自傳文的獨特韻致。
　　 緒論，分為兩部分。第一部分綜述漢魏六朝自傳文研究相關(guān)的著作，對其作簡單介紹，并作為后文論述的基礎(chǔ);第二部分對自傳文作明確的界定和分類，將此時期自傳文分為:自序;虛構(gòu)性自傳;自撰墓志銘自傳;長篇紀行自傳（《法顯傳》）;詔令與表文體自傳;書信體自傳。其中前四類是文體形式為自傳體的典型自傳文，后兩類為文體形式不屬于自傳體的非典型自傳文。
　　 第一

3、章，探討此時期自傳文的發(fā)展源流與原因。第一節(jié)對先秦以來直至南北朝的自傳文發(fā)展進行詳細梳理，第二節(jié)分析漢魏六朝出現(xiàn)自傳文繁榮局面的原因，從社會思想與文學因素兩個角度分別闡述，認為自我意識覺醒和傳記文學繁榮是主因。
　　 第二章，專章探討典型自傳文中自序一體。第一節(jié)對附于著作的自序主要是最典型的五篇——《史記·太史公自序》、《論衡·自紀》、《典論·自敘》、《抱樸子·自敘》、《金樓子·自序》進行文本解析;第二節(jié)對現(xiàn)存單篇獨立的自序，主

4、要是江淹《自序傳》、江總《自敘》、劉炫《自贊》三篇作探討。
　　 第三章，探討典型自傳文中的新體自傳。晉代以來，在自序形式的自傳文繼續(xù)發(fā)展成熟的同時，產(chǎn)生了三種不同于自序這種傳統(tǒng)形式的新體自傳——《五柳先生傳》型的虛構(gòu)人物自傳、《自祭文》與自撰墓志銘以及高僧法顯的長篇紀行自傳《法顯傳》，本章對此予以闡述分析。
　　 第四章，探討詔令、表文、書信體三類非典型自傳文，它們從文體形式上來講，的確不屬于自傳體自傳文，但是這三類文