俄蘇紅色經(jīng)典的生成及特征研究_10669.pdf

1、作為十月革命產(chǎn)物的俄蘇紅色經(jīng)典是蘇聯(lián)文學(xué)的主流，由于文學(xué)和政權(quán)的同時作用，它既繼承了傳統(tǒng)俄羅斯文學(xué)的特質(zhì)，又有著獨特的“紅色”性。受政治關(guān)系以及文學(xué)規(guī)律的作用，我國學(xué)術(shù)界對其評價經(jīng)歷了褒貶不一的過程。上個世紀(jì)90年代圍繞《鋼鐵是怎樣煉成的》引起了一場討論，俄蘇紅色經(jīng)典重新引起研究者的關(guān)注。
　　本文在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，參照學(xué)術(shù)界對于俄蘇紅色經(jīng)典的普遍看法，以高爾基、法捷耶夫、阿·托爾斯泰等人的作品為中心研究俄蘇紅色經(jīng)典的生成過程及

2、特點。全文分三章。第一章聯(lián)系蘇維埃政權(quán)建設(shè)新文化的需要以及經(jīng)歷革命的知識分子訴說自己經(jīng)歷的需要，闡述俄蘇紅色經(jīng)典的生成背景。第二章側(cè)重考察高爾基以及法捷耶夫的作品，試圖證明俄蘇紅色經(jīng)典延續(xù)了俄羅斯文學(xué)中人道主義關(guān)懷以及宗教色彩等特點。第三章聚焦于紅色經(jīng)典的“紅色”特征，分解俄蘇紅色經(jīng)典作品中的工農(nóng)兵以及知識分子形象的生成過程，從“革命的烏托邦”及“個體聲音的消失”兩個維度論述俄蘇紅色經(jīng)典的“紅色”的特征。論文試圖聯(lián)系社會環(huán)境和作品之間的