“她者”的自我建構(gòu)——二十世紀(jì)九十年代中國(guó)女性作家的女性家族史小說研究_1752.pdf

1、IIJlllrlllllllJllrlllIJIr[rlllllllJlJIIIr[1lY3215584墨短狄學(xué)碩士學(xué)位論文密級(jí)：保密期限：“她者”的自我建構(gòu)——二十世紀(jì)九十年代中國(guó)女性作家的女性家族史小說研究Theconstructionofothersbythemselves——Researchthefamilyhistoryoffictionbywomellwritersintheninety’S學(xué)號(hào)姓名學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師完

2、成時(shí)間答辯委員會(huì)主席簽名F14201076劉穎文學(xué)碩士中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)王木青2017年5月萬直純摘要世紀(jì)末的自我焦慮和渴望華麗轉(zhuǎn)身的精神訴求，是九十年代作家，特別是處于主流作家之外的女性作家的精神面貌。在這種世紀(jì)末的大環(huán)境下，一批新老女性作家積極參與文學(xué)寫作之中，以女性作家的女性自覺寫作意識(shí)書寫幾代女性在歷史變遷中的沉浮人生。這種女性自覺寫作家族史的意識(shí)在九十年代尤甚，期間涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的女性家族史小說，其中有王安憶的《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》、張潔

3、的《無字》、鐵凝《玫瑰門》、山西作家蔣韻的《櫟樹的囚徒》、徐小斌的《羽蛇》以及趙玫的《我們家族的女人》。這些女性家族史長(zhǎng)篇小說都是以女性為歷史敘事的切入點(diǎn)，將被主流歷史所遮蔽的女性經(jīng)驗(yàn)和疼痛的女性歷史展現(xiàn)在世人面前，作品中體認(rèn)著作為女性的疼痛經(jīng)驗(yàn)，并在疼痛的經(jīng)歷中反思，以期達(dá)到自我審視的目的和建構(gòu)自我主體性的歷史價(jià)值。論文在緒論中分別梳理家族史寫作傳統(tǒng)和學(xué)者對(duì)女性家族史研究的現(xiàn)狀，并且介紹了論文研究的緣由和論文創(chuàng)新點(diǎn)。本文分別從三方面論

4、述九十年代女性作家的女性家族史小說中女性對(duì)自我身份的體認(rèn)，女性作家和女性家族史參與者在此基礎(chǔ)上對(duì)自我自主性的建構(gòu)。第一章闡釋了女性作家家族史寫作的生成境域。中國(guó)家族史寫作的演變歷史中，覺察出女性家族史寫作的繼承與突破特點(diǎn)，一批新時(shí)期女性作家在繼承家族史小說寫作的傳統(tǒng)的同時(shí)，以獨(dú)特的時(shí)代女性視角體認(rèn)出女性歷史的“無名”狀態(tài)，繼而闡釋了家族史小說寫作的緣由是對(duì)家族精神和家族情懷的深切回望和懷念。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，女性作家在九十年代集體爆發(fā)出對(duì)

5、家族史寫作形式的選擇原因，即女性寫作意識(shí)的崛起和女性對(duì)自我話語權(quán)的爭(zhēng)奪，希望通過對(duì)女性家族史的寫作建構(gòu)一個(gè)女性歷史的野心和指向。第二章以文本細(xì)讀的方式對(duì)九十年代出現(xiàn)的女性家族史長(zhǎng)篇小說進(jìn)行詳實(shí)的解讀，在解讀的過程中探索女性作家筆下家族中女性對(duì)自我的主體性建構(gòu)過程。以家族史的主體話語為標(biāo)準(zhǔn)將文本分為時(shí)代更替中的先鋒、女性神話的啟示、孤獨(dú)者的溯源、命運(yùn)枷鎖下的囚徒、鐵屋子中吶喊的女性和女性為自我立傳等六個(gè)板塊，分別論述家族史中女性的苦難與宿