拉納尼姆之夢(mèng)-論勞倫斯小說(shuō)《袋鼠》的主題_25195.pdf

1、《袋鼠》是勞倫斯小說(shuō)創(chuàng)作生涯中后期的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這個(gè)時(shí)期，正是勞倫斯對(duì)歐洲的社會(huì)現(xiàn)狀極端失望的時(shí)期。在這樣的精神狀態(tài)下，勞倫斯希望通過(guò)建立一個(gè)叫做拉納尼姆的理想之地來(lái)拯救歐洲社會(huì)。拉納尼姆理想，是勞倫斯面對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難而產(chǎn)生的一種帶有烏托邦色彩的社會(huì)理想?！洞蟆氛莿趥愃贡е@樣的理想游歷澳大利亞的時(shí)候所創(chuàng)作出來(lái)的作品。在這部作品中，勞倫斯通過(guò)主人公索默斯的經(jīng)歷，檢視了作為自己理想的拉納尼姆之夢(mèng)。
　　 本文以《袋鼠

2、》文本作為研究對(duì)象，通過(guò)分析勞倫斯在《袋鼠》中對(duì)政治和婚姻問(wèn)題的思考，揭示其拉納尼姆理想的特征。本文認(rèn)為，小說(shuō)主人公索默斯在澳大利亞所經(jīng)歷的一切，實(shí)質(zhì)是作家勞倫斯探索拉納尼姆之夢(mèng)的一次精神之旅，是作家頭腦中所創(chuàng)造出來(lái)的那個(gè)帶有強(qiáng)烈的主觀色彩的烏托邦世界，遭遇真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的碰撞，并最終陷于困境的形象化記錄。小說(shuō)主要在政治、婚姻等問(wèn)題上的斗爭(zhēng)，折射了勞倫斯試圖建立個(gè)人理想，同時(shí)又在自我懷疑、自我否定的痛苦中掙扎和思考。
　　 本篇

3、論文共分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分主要從勞倫斯拉納尼姆理想如何建立以及渴望實(shí)現(xiàn)自己理想的角度切入，具體分析作為勞倫斯化身的索默斯初到澳大利亞時(shí)的感覺(jué)。這種感覺(jué)同時(shí)包含了索默斯對(duì)這個(gè)嶄新的大陸的希冀和不滿。由此索默斯認(rèn)為必須在澳大利亞尋找到一個(gè)強(qiáng)者來(lái)做領(lǐng)袖。在這個(gè)領(lǐng)袖式人物的領(lǐng)導(dǎo)下才能真正實(shí)現(xiàn)自己的理想，即拉納尼姆之夢(mèng)。索默斯一度認(rèn)為袋鼠就是這個(gè)領(lǐng)袖人物。本文的第二個(gè)部分，以索默斯為實(shí)現(xiàn)自己理想而進(jìn)行的一系列政治活動(dòng)為主體展開。在這一部分，分

4、別詳細(xì)分析了索默斯在與杰克交往時(shí)所感覺(jué)到的令他厭煩的完全平等感、在與袋鼠交往時(shí)對(duì)基督般的愛的抗拒、與斯特勞瑟斯交往時(shí)對(duì)暴力斗爭(zhēng)的厭惡之感。正是因?yàn)檫@些厭惡心理使索默斯分別拒絕了他們。在婚姻方面，本文詳細(xì)分析了索默斯在與妻子哈麗葉之間爭(zhēng)斗的心理根源和結(jié)果。索默斯希望能夠完全控制自己婚姻的主動(dòng)權(quán)，讓妻子完全聽命于自己。這樣的意識(shí)正是索默斯在政治上的“強(qiáng)者”思想的折射。但是索默斯最終無(wú)法真正的將自己的精神獨(dú)立于妻子之外。他意識(shí)到自己永遠(yuǎn)也無(wú)法

5、真正成為那個(gè)領(lǐng)袖。這些活動(dòng)的失敗所遇到的挫折說(shuō)明了勞倫斯試圖實(shí)現(xiàn)拉納尼姆夢(mèng)想遭遇了現(xiàn)實(shí)的困境。第三個(gè)部分，從分析拉納尼姆夢(mèng)想失敗的內(nèi)在原因入手，揭示出勞倫斯對(duì)于澳洲的期望其實(shí)只不過(guò)是勞倫斯在自己的思想上完成的一次“烏托邦”式的旅行，不可能有實(shí)踐性。而勞倫斯對(duì)于袋鼠等人的拒絕，最根本的原因是源于他對(duì)于“黑暗之神”的執(zhí)著追求。勞倫斯認(rèn)為只有聽從“黑暗之神”的安排才能讓人釋放出最大的能量，才能創(chuàng)造出最大的價(jià)值。這才是勞倫斯對(duì)于領(lǐng)袖式人物的真正