母愛無言——《卡拉馬佐夫兄弟》中的母親形象研究_40448.pdf

1、俄羅斯偉大作家陀思妥耶夫斯基（1821—1881）的諸多作品從誕生之日到現(xiàn)在被全世界廣泛研究，一方面他的作品是對時代的一種預(yù)言，另一方面時代不斷地賦予他的作品新的內(nèi)涵與價值。在諸多的文學(xué)理論研究之中巴赫金的“復(fù)調(diào)理論”是我們理解陀思妥耶夫斯基作品的重要參考理論，長久以來，人們把更多的注意力集中在了“對話”中，集中在了那個“狂歡化”的世界當(dāng)中。本文通過對作家最后一部，也是其終生思想結(jié)晶的小說《卡拉馬佐夫兄弟》的細讀，發(fā)現(xiàn)在這個喧鬧的充滿了

2、聲音的作品中存在著一個沉默的世界，這個世界就是母親們的世界。
　　 文章首先研究了生活中四位女性對陀思妥耶夫斯基的影響，這四位女性分別是作家的母親、第一位妻子、作家一位難忘的戀人及帶給作家幸福的第二位妻子。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)這些女性的形象不斷地出現(xiàn)在作家的創(chuàng)作之中，了解她們有助于我們深入理解作品中的母親形象。
　　 接下來分析了《卡拉馬佐夫兄弟》中的三位母親，這三位母親分別是出現(xiàn)在作品第一部分的老卡拉馬佐夫的第一位妻子阿杰萊達·

3、伊凡諾夫娜，第二位妻子索非亞·伊凡諾夫娜，及流浪街頭的侏儒麗薩維塔·斯麥爾佳莎娜。這三位母親是俄羅斯三種女性的代表，分別是俄羅斯的貴族女子、平民女子和圣愚形象。經(jīng)分析得出結(jié)論：母親們處于強大男權(quán)社會的壓迫之下，被剝奪了話語權(quán)力。之后，分析了缺乏母愛所造成的后果：在男權(quán)話語權(quán)力之下，女性生存邊緣化，女性被剝奪了話語權(quán)力處在受壓迫的地位之下，這樣不和諧的兩性關(guān)系既是女性發(fā)展的桎梏，也讓男性失去了生命的歸宿感，陷入欲望的泥潭無力自拔。丈夫的情

4、感得不到寄托，整日胡作非為，兒子們沒有母親的關(guān)愛，過著寄人籬下的生活；家成了“偶合家庭”，家里沒有愛，沒有溫馨。有的只是父子間搶奪財產(chǎn)、搶奪情人的丑劇，欲望就如同遇到火苗的干柴，仇恨的火焰在父與子的心中熊熊燃燒。接著墮入了弒父的慘劇之中。作品中的父親是極度“惡”的象征，可是殺死父親并沒能消除“惡”，消除世界與心中的苦難。弒父的罪名讓兒子們也不得安寧，最終陷入了“罪惡與懲罰”的惡性循環(huán)之中。
　　 最后，本文從母愛的角度全面肯定了