《收藏家》中的“自我”主題研究_36311.pdf

1、人類文學(xué)從萌芽之日起，就對人的精神狀態(tài)、人的命運以及人的本質(zhì)進(jìn)行了持續(xù)不斷的關(guān)注和表現(xiàn)，而對人的自我的探究已經(jīng)成為西方文學(xué)經(jīng)久不衰的重要主題之一，延續(xù)至今。兩次世界大戰(zhàn)的硝煙、工業(yè)文明的沖擊致使20世紀(jì)西方社會的傳統(tǒng)信仰和價值觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。在這樣的社會背景下，人與社會、人與人、人與自我之間的關(guān)系發(fā)生了劇烈的變化。福爾斯敏銳地捕捉到了現(xiàn)代文明中人性的困境。在《收藏家》中，福爾斯不僅關(guān)注“自我”存在的困境，而且把個體的自我與外在的社會現(xiàn)

2、實相聯(lián)系。一方面，福爾斯從存在主義出發(fā)，用自卑、疏離、分裂的人物形象展示出自我異化普遍存在的生存困境；另一方面，福爾斯又從社會歷史角度深入探究了自我異化的本質(zhì)原因——即物欲的膨脹和信仰的缺失所導(dǎo)致的人與社會、人與人之間的對立沖突關(guān)系。此外，秉承了存在主義試圖賦予處于困境中的個體以行動自由的傳統(tǒng)，福爾斯也嘗試著探索實現(xiàn)自我自由的具體途徑，如反抗、自省以及自我對他人的教育或引導(dǎo)等。福爾斯在《收藏家》中對“自我”主題的呈現(xiàn)即有對西方傳統(tǒng)自我觀

3、念的傳承，也涵蓋了對西方傳統(tǒng)自我觀念的超越。福爾斯傳承了西方傳統(tǒng)自我觀念中的自我追尋主題即尋求自我的獨立、自由。然而，福爾斯又特別強調(diào)特定的社會歷史環(huán)境，如“境況”、“他人”在尋求自我自由過程中的重要作用。這種對英雄主義、自我中心主義的批判也體現(xiàn)了福爾斯對西方傳統(tǒng)自我觀念的超越。因此，對《收藏家》的闡釋也是對西方文化精神的探索、傳播與借鑒。我國目前正處在從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)信息社會邁進(jìn)的社會轉(zhuǎn)型期。新生文化對傳統(tǒng)文化的沖擊和物質(zhì)