對莫里森《寵兒》的生態(tài)女性主義解讀_16817.pdf

1、托妮·莫里森(1931-)，以多變的文學視角和豐碩的創(chuàng)作成果享譽世界文壇，并于1993年榮獲諾貝爾文學獎。托妮·莫里森的第五部小說《寵兒》一直是學者們關(guān)注的焦點。小說的故事情節(jié)取材于一個真實的歷史事件:一個名叫瑪格麗特·加納的女黑奴，攜子女從肯塔基的奴隸莊園逃到俄亥俄州的辛辛那提。奴隸主追蹤而至，為了不讓兒女再落入奴隸主的魔掌，她毅然扼殺了自己的孩子。
　　生態(tài)女性主義者挑戰(zhàn)一切父權(quán)制思想，并指出人類觀念中的人類中心主義二元論思想

2、是導致對自然和有色人種的肆意掠奪和壓迫的根本原因，旨在呈現(xiàn)出一幅女人、自然、男人和一切存在形式和諧平等共生的畫面。
　　本文嘗試運用生態(tài)女性主義的理論來剖析這部小說，挖掘小說中體現(xiàn)的生態(tài)女性主義思想。通過對文本的詳細分析來展現(xiàn)有色人種所遭受的苦難和建構(gòu)自我身份的過程。最終，在小說的結(jié)束時，他們尋找到了曾經(jīng)迷失的自我，并且建立起人類與自然、男性與女性以及各色人種平等和諧共處的理想生存狀態(tài)。
　　本論文包括四部分:介紹、理論基礎(chǔ)

3、、主要章節(jié)和結(jié)論。第一章簡要介紹了托妮·莫里森的生平及其作品，回顧了《寵兒》的研究情況并在此基礎(chǔ)上提出本論文的中心論題。第二章是整個論文的基礎(chǔ)理論部分。對生態(tài)女性主義理論做了簡要介紹，并對生態(tài)女性主義文學的主要觀點進行梳理，為下文的具體分析提供理論指導。第三章主要寫黑人女性在白人社會里遭受失去自我身份的待遇，分析了黑人女性如何通過與自然的親密接觸以證明自己的身份來擺脫人類中心主義二元論思想對其壓迫與剝削，從而建立男人與女人、人與自然和諧