河南通許鑼戲研究_21649.pdf

1、鑼戲做為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),歷史上曾長時(shí)間被清政府列為禁戲。是中原地區(qū)最古老的劇種之一,年代久遠(yuǎn),被譽(yù)為中國戲曲的“活化石”。目前這個(gè)古老而又稀珍的曲牌體劇種由于時(shí)代的變遷,生存環(huán)境的變化,正一步步走向消亡,瀕臨滅絕。而這種消亡將意味著地域民族文化個(gè)性和地域民族文化特征的消亡,意味著文化多樣性的毀棄。鑒于此,搶救、挖掘、保護(hù)鑼戲已迫在眉睫,刻不容緩。
　　由于歷史原因,鑼戲在學(xué)界關(guān)注度極少,長期受到忽視?，F(xiàn)有為數(shù)不多的研究者又常

2、把本來唱腔、劇本、表演、伴奏等等都有差異的兩個(gè)劇種:“鑼戲”、“卷戲”混為一談稱之謂“羅卷戲”。甚至文化行政部門也隨波逐流、沒有撥亂反正,致使錯(cuò)誤的名稱成了流行稱謂。這同實(shí)際的劇種名稱、分類、及文獻(xiàn)記載大相徑庭。
　　國內(nèi)現(xiàn)有鑼戲研究文獻(xiàn)、劇本、曲譜等,多部分以通許朱莊鑼戲班藝人和赫莊鑼戲班藝人在80年代初演唱錄音整理材料為主。
　　筆者在研究通許鑼戲的過程中數(shù)次到河南省藝術(shù)研究院(原河南省戲曲研究所)求證專家;到藝術(shù)研究院

3、的藝術(shù)檔案中心和位于開封的百年老校河南大學(xué)圖書館進(jìn)行了文獻(xiàn)、資料收集;并在家鄉(xiāng)通許進(jìn)行了三個(gè)多月的實(shí)地考察,對老藝人訪談、看老藝人演出、向老藝人學(xué)習(xí),了解掌握了通許鑼戲的第一手材料。在資料研讀和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,筆者對于鑼戲的源流考辨、歷史流布、衰微,以及通許鑼戲的歷史傳承與現(xiàn)狀,通許鑼戲的藝術(shù)特征,唱腔唱法進(jìn)行了論述和探究。分析研究了通許鑼戲的文化形態(tài)和音樂形態(tài)。
　　本文除引言和結(jié)語外共分四個(gè)部分。
　　第一部分為鑼戲的

4、概述。論述了有關(guān)鑼戲的傳說;鑼戲形成的考證;鑼戲有文獻(xiàn)記載的歷史流布;鑼戲?qū)χ性貐^(qū)其它劇種的影響、促進(jìn),和鑼戲與中原地區(qū)其它劇種的共通性;以及鑼戲的流變和衰微。
　　第二部分為通許鑼戲的歷史傳承及現(xiàn)狀。簡要概述了通許歷史、通許戲曲;論述了通許鑼戲的淵源及傳承;通許對鑼戲的貢獻(xiàn)、影響,和通許鑼戲的現(xiàn)狀;并列出了鑼戲部分老藝人傳承表及通許鑼戲部分藝人統(tǒng)計(jì)表。
　　第三部分為通許鑼戲藝術(shù)特征。重點(diǎn)論述了通許鑼戲的戲文詞格;聲腔體

5、系;唱腔音樂結(jié)構(gòu)、特點(diǎn);舞臺(tái)表演特點(diǎn);伴奏場面?？偨Y(jié)概述了通許鑼戲鑼鼓經(jīng);通許鑼戲劇目;通許鑼戲臉譜。并對通許鑼戲部分主要曲牌進(jìn)行了簡要論述;對【花流水】曲牌唱腔《西游記》中黑頭、花旦對唱,《好一個(gè)俊婆嬌》進(jìn)行了唱段分析。
　　第四部分為通許鑼戲唱腔唱法探析。針對于通許鑼戲演唱時(shí)的氣息;演唱時(shí)的發(fā)聲、吐字行腔;念(道)白等進(jìn)行了分析論述。拋出了鑼戲“吐字行腔”和“謳腔”關(guān)聯(lián)的新論點(diǎn);并對鑼戲演唱中“真聲唱詞、假嗓甩腔”的演唱特色進(jìn)