玉樹結(jié)古鎮(zhèn)災(zāi)后重建規(guī)劃研究——以結(jié)古寺居住片區(qū)為例.pdf

1、2010年4月14日,青海省玉樹藏族自治州發(fā)生7.1級大地震,結(jié)古鎮(zhèn)為極重災(zāi)區(qū)。災(zāi)后恢復重建,不僅要從城市安全的角度出發(fā),恢復物質(zhì)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),還應(yīng)考慮土地權(quán)屬特殊性等問題,因此結(jié)古鎮(zhèn)具有其典型性特征。
　　本論文以青海省玉樹藏族自治州結(jié)古鎮(zhèn)為研究對象,以災(zāi)后重建為契機,針對其藏族聚居區(qū)的文化生活和居住環(huán)境的特點、土地權(quán)屬問題、及在原有廢墟基礎(chǔ)上重建居住生活空間過程中調(diào)整宅基地引起的矛盾等一系列問題進行分析。在重建規(guī)劃設(shè)計

2、實踐中,以尊重當?shù)夭孛竦耐恋貦?quán)屬及文化生活習俗等為前提,以恢復文化生活秩序、保障城市安全及穩(wěn)定社會秩序等方面的訴求為出發(fā)點,通過政策引導到技術(shù)深化等環(huán)節(jié),以公眾參與為基礎(chǔ)、以自下而上的公眾需求為導向,形成“政策引導—技術(shù)支持”的倡導性規(guī)劃模式,以適應(yīng)災(zāi)后重建的實踐需求。
　　首先,論文對結(jié)古鎮(zhèn)災(zāi)后現(xiàn)狀進行深入調(diào)查。通過對其自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化及居住生活空間形態(tài)、災(zāi)損狀態(tài)等方面的實態(tài)考察,了解研究對象。其次,從自然環(huán)境、居住空間環(huán)境、

3、宗教文化空間環(huán)境、住區(qū)及宅基地的演變、住區(qū)環(huán)境品質(zhì)的塑造等五個方面把握結(jié)古鎮(zhèn)居住空間環(huán)境的矛盾所在及影響因素。最終,對結(jié)古鎮(zhèn)災(zāi)后重建的居住空間環(huán)境問題提出如下對策:通過總體空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化布局、特色節(jié)點與標志的重塑以及傳統(tǒng)宗教文化的空間的恢復來凸顯獨具藏民族特色的城市風貌?；謴蛡鹘y(tǒng)住區(qū)空間凝聚性核心場所,延續(xù)其空間形態(tài),最大程度保留原居住片區(qū)肌理及居住形式,并注入新功能達到傳統(tǒng)住區(qū)的延續(xù)與再生的目的。適應(yīng)土地權(quán)屬,規(guī)劃設(shè)計注重宅基地的再劃