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文檔簡介
1、在中國理論界缺乏本體論研究的當前情形下,建構學成為了一個熱點話題.隨著它在中國的初步發(fā)展,許多中國建筑師在認為房子比所謂的建筑要更貼近建筑本質上達到了更多的共識.在這種思想的影響下,作者選擇了"大理古城博愛路80號"的一棟建造中新房作為調研對象,意在通過對建造過程的觀察展開對建筑形式本質的討論.該文的第一章是對調研個案這個建造過程不加以臆造和個人的批判的客觀描述.并在結尾處列出了兩個在觀察和記錄中發(fā)現(xiàn)的問題,即:建造的邏輯形式是否等價于
2、建筑的形式?為什么計算機模擬的建造過程和個案的實際建造過程并不一致?對這兩個問題的回答促成了第二章和第三章的內容.在第二章中,作者將個案的實際建造過程抽象為一般的建造過程,即:材料→構件→結構→形式.再分別以三位建筑上的作品為例,從"材料——形式","構件——形式","結構——形式"三個部分來分析建造邏輯與形式的關系.但是隨著分析的進行,作者發(fā)現(xiàn)建造與形式之間并不像預想的那樣,可以找到一一對應的邏輯因果關系.邏輯無法解釋所有形式結果,建
3、筑的形式有時超出了建造邏輯推理所能提供的解釋,但似乎又存在于另一種合理性中.這個疑惑使作者在接下來工作中,把與個案聯(lián)系的工匠經(jīng)驗與建筑進行了一個對比.雖然從表面上看來工匠經(jīng)驗與建筑學之間并不存在著嚴格的界限,但是保守的工匠經(jīng)驗和開放的建筑學之間的差別卻是巨大的.在對建筑基本問題的思辯中,作者意識到建筑學意義依然在啟明著我們的方向,只是因為對它漠視而使得它在我們心里變得暗淡了.它推動作者走到建構本體論的反面,從建構表現(xiàn)論的角度對前述的建筑
4、作品進行再次的分析,在此那些超出了"建造邏輯"可以推理范疇的形式可以因為"表現(xiàn)的合理性"而存在.拒絕"形式主義"并不是要建筑師放棄表現(xiàn),表現(xiàn)本身不是問題,關鍵問題是在什么位置上進行表現(xiàn).在最后一章中,作者對發(fā)展中的中國"建構學"進行了一個宏觀描述,并對"建構熱"做了一個分析,認為目前"建構學"在中國的目前的發(fā)展中存在這一些陷阱,而且這些陷阱極有可能導致"建構學"不能發(fā)揮理論本身的作用,而僅僅成為一個流行的學術話題.但是,陷阱同時也啟示作
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