青老兩代合居社區(qū)居住環(huán)境設(shè)計(jì)研究.pdf

1、“百善孝為先”、“養(yǎng)兒防老”的思想根深蒂固，很多父母都愿意留在子女身邊生活，共享天倫之樂(lè)。當(dāng)代青年人大多采用“家庭養(yǎng)老”的方式贍養(yǎng)老人，都希望自己能為父母提供優(yōu)良的居住條件，讓父母能夠安度晚年。大多青年人認(rèn)為，養(yǎng)老是做兒女應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，但是現(xiàn)代的青年人由于工作生活的雙重壓力，心有余而力不足，在父母年老之后讓老人獨(dú)居或送入養(yǎng)老院，但是這樣做的行為會(huì)被認(rèn)為是不孝。老年人獨(dú)居很容易產(chǎn)生孤單和寂寞的情緒，搬入老年住宅里，每天面對(duì)十之八九全是

2、老人，而老年人的死亡概率相對(duì)比較高，這對(duì)活著的老年人刺激很大，居住在這樣的環(huán)境中人的心情怎么能好呢?國(guó)際建筑師聯(lián)合會(huì)《建筑師華沙宣言》中指出：“每個(gè)人都有生理的、智能的、精神的、社會(huì)的和經(jīng)濟(jì)的各種需要，這些需求作為每個(gè)人的權(quán)利都是同等重要的，而且必須同時(shí)追求”。但是兩代合居又容易造成家庭的問(wèn)題和矛盾，兩代人居住空間的零距離使感受家庭的溫暖的同時(shí)，時(shí)時(shí)暴露兩代人生活的私密與隱私，相互干擾，且易造就復(fù)雜而多變的人際關(guān)系。那么該如何解決青老兩

3、代家庭合居或獨(dú)居問(wèn)題呢? 因此，本文提出“青老兩代合居社區(qū)”的概念，即在普通居住小區(qū)內(nèi)進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)老年住宅及配套服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，父母與子女在同一社區(qū)內(nèi)購(gòu)房，或子女在這類(lèi)小區(qū)內(nèi)購(gòu)房，而父母入住同一社區(qū)的老年公寓或托老所。也就是說(shuō)，兩代或多代家庭在同社區(qū)居住而不同戶(hù)內(nèi)生活。從而“分而不離”，既保留了家庭的溫馨感，老人又有了專(zhuān)業(yè)的生活照料?！扒嗬蟽纱暇由鐓^(qū)”，即老人與其子女或其他親屬居住在同一社區(qū)但不同戶(hù)內(nèi)的新型合居模式社區(qū)。這種居住模

4、式使老年人、青年人分散在同一社區(qū)中，使老年人有機(jī)會(huì)與社會(huì)和不同年齡的人群充分接觸，使子女時(shí)常得到父母的關(guān)愛(ài)，兩者既能相互交流又相對(duì)獨(dú)立。由于老年人與青年人群合居，因此從景觀設(shè)計(jì)到室外設(shè)施的設(shè)置往往都以為老年人和青年人能夠更好相互融合的目的進(jìn)行設(shè)計(jì)，但也著重考慮老人身體功能弱化導(dǎo)致使用難度加大的特點(diǎn)。“青老兩代合居社區(qū)”一個(gè)全新的合居模式，迎合了兩代人的多種的居住需求。解決了多代同戶(hù)而居既需要相互照顧又生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好的差異而造成的隔閡