西方權(quán)威遺產(chǎn)話語及其與中國傳統(tǒng)遺產(chǎn)保護理念的對比.pdf

1、西方“權(quán)威遺產(chǎn)話語”強調(diào)遺產(chǎn)的真實性、物質(zhì)性、紀念碑性,及歷史、藝術(shù)與科學(xué)價值,體現(xiàn)了西方啟蒙運動以來的現(xiàn)代歷史觀和文化思維邏輯,反映了中上層白人群體的西方精英文化價值觀,構(gòu)成了今天國際遺產(chǎn)保護的憲章和基本原則,也很大程度上影響了我國文物領(lǐng)域法規(guī)與政策的制定。中國的保護理論和實踐,存在諸如對權(quán)威遺產(chǎn)話語的誤讀、盲目屈從以及本土話語發(fā)育不足等問題,造成理論混亂和實踐中的水土不服,一定程度上損傷了本土歷史記憶方式和價值觀念。本研究將利用歷史

2、研究方法、多學(xué)科視野分析、比較研究等方法,首先從詞源與詞義角度對“古跡”、“遺產(chǎn)”等建筑遺產(chǎn)保護領(lǐng)域相關(guān)詞語的釋義及其理解方面進行研究,探討以上詞語的本義及在建筑遺產(chǎn)保護領(lǐng)域所具有的含義;其次是探討西方權(quán)威遺產(chǎn)話語的發(fā)展,以及中西傳統(tǒng)遺產(chǎn)價值觀的比較分析;厘清西方權(quán)威遺產(chǎn)話語真相,并尋找其本土化表達,研究中國傳統(tǒng)建筑價值取向和話語體系,反思近代以來的保護思想觀念所存在的問題,為重構(gòu)當(dāng)代具有中國特色、解決中國現(xiàn)實問題的保護理論體系奠定和提