個(gè)人選擇和歷史境遇中的生存——于連、拉斯蒂涅、高加林形象比較.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文個(gè)人選擇和歷史境遇中的生存——于連、拉斯蒂涅、高加林形象比較姓名：岳斌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師：王化學(xué)20070410山東師范人學(xué)碩I。學(xué)位論文的滑落，門第和容貌成為感情的資本，精神上逐步喪失了最后的純潔，女人淪為他追求物質(zhì)的一個(gè)階梯而已。高加林則經(jīng)過(guò)了迷茫、尋找、掙扎的過(guò)程，在證明自己價(jià)值的過(guò)程里逐步懂得感情和命運(yùn)的多變和微妙，從奮斗的失敗里體昧了感情的味道。在命運(yùn)的變化曲線上，于連從

2、朦朧的反抗到初步的妥協(xié)，付出了慘重的代價(jià)，不過(guò)，在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)功名的向往、對(duì)進(jìn)入社會(huì)高層的向往讓他的選擇流露了最后的矛盾，他是一個(gè)有著自覺反抗和情感追求的個(gè)人英雄。拉斯蒂涅則根本就是一個(gè)徹底蛻變的徹頭徹尾的偽君子形象，淪落和下墜是他唯一的變化方向。高加林則在中國(guó)特有的文化積淀里回歸和醒悟，他回歸到黃土大地，感慨故鄉(xiāng)的包容，實(shí)際上是認(rèn)同了傳統(tǒng)中他不可能背叛的一部分積淀：憂患意識(shí)和道德評(píng)價(jià)。人生處境上，時(shí)代背景、性格特征和歷史條件之間的矛盾

3、、欲望的膨脹構(gòu)成了三個(gè)互相聯(lián)系的層面。從人生場(chǎng)景上看，法國(guó)復(fù)辟時(shí)期的特權(quán)特點(diǎn)導(dǎo)致了于連的野心和失敗，拉斯蒂涅則是在所謂貴族一資產(chǎn)階級(jí)文化氛圍污染下墮落，而中國(guó)改革開放初期的弊病和變革也形成了高加林失敗的客觀原因。從性格結(jié)構(gòu)上看，三個(gè)人的性格核心分別足剛直、油滑和淳樸。都以自我為核心，以叛逆為動(dòng)力，于連的叛逆走向了否定之否定，回歸到自身的信仰；拉斯蒂涅的叛逆終點(diǎn)是卑污和墮落；高加林的叛逆則依托中國(guó)文化的底蘊(yùn)回復(fù)道德的審判。在欲望和實(shí)現(xiàn)的不

4、可能之間，他們各自有不同性質(zhì)的張力。于連是悲壯的個(gè)人英雄，拉斯蒂涅是可恥的自我叛變，高加林是無(wú)奈的落寞失落。三個(gè)人的命運(yùn)在各自的才華和性格的虛偽之間呈現(xiàn)不同的走向，在處理人格和群體關(guān)系上也持不同方式。于連所處的時(shí)代，是最懼怕個(gè)人能量，最排斥平民英雄的時(shí)代。而拉斯蒂涅是一個(gè)典型的個(gè)人主義者，時(shí)代給予他以“合法”的環(huán)境，市儈和金錢蓬斷了正常的人性。而在二十世紀(jì)八十年代初期的中國(guó)，高加林面臨的是人性在遭遇難得的解放時(shí)暴露出來(lái)的丑陋，至少?gòu)臍v史