明末清初文人園林的符號學(xué)研究.pdf

1、本課題通過對明末清初文人造園理論文獻(xiàn)的搜集和對現(xiàn)存文人園林遺址的歸納，運(yùn)用符號學(xué)的相關(guān)理論分析了明末清初文人園林主題的語意傳達(dá)、園林構(gòu)成的基本符號單元、造園活動的語言結(jié)構(gòu)法則等三方面的內(nèi)容。筆者將文人園林看作是一個(gè)語言“文本”，園林的命名是“文本”的“主題”；園林的各個(gè)構(gòu)成元素，如建筑、山、水、植物等是“文本”的基本單元(或稱詞語)；設(shè)計(jì)語言結(jié)構(gòu)則如同文本的語法，詞語按照這種規(guī)則進(jìn)行組合和連接從而最終形成“文本”并體現(xiàn)出園林的主題。

2、r>　　 筆者將從三個(gè)方面對文人園林的設(shè)計(jì)語言進(jìn)行分析：
　　 一是明末清初文人園林主題的語意傳達(dá)。在這一層面筆者將重點(diǎn)論述園林的“所指”，即通過對園林表達(dá)形式的分析，探索其傳達(dá)的意義。園林的意義分為“明示意指”和“內(nèi)涵意指”兩種類型。明示意指主要從園林的功能上進(jìn)行分析，內(nèi)涵意指主要分析園林所表達(dá)的文人造園家的情感、價(jià)值觀、審美標(biāo)準(zhǔn)和隱逸思想等。以園林主題的匾額、楹聯(lián)等文字內(nèi)容為切入點(diǎn)，分析園林意境的語意傳達(dá)。
　　

3、二是對園林空間語言構(gòu)成的基本符號單元進(jìn)行分析。園林構(gòu)成的四個(gè)基本要素：建筑、山、水和植物就是符號三角關(guān)系中的指涉對象(Object)。這些元素以隱喻的方式傳達(dá)園主人的思想。作者在此部分內(nèi)容中創(chuàng)建了表格對符號單元的本體、喻體展開分析。各個(gè)元素之間通過借景、曲直、虛實(shí)結(jié)合、主次相成等方式圍繞園林的主題展開，以符號學(xué)中對譯碼擴(kuò)充聯(lián)想的手法營造園林空間環(huán)境以有限空間表達(dá)無限自然的意境。
　　 三是對文人園林設(shè)計(jì)語言結(jié)構(gòu)的分析。語言結(jié)構(gòu)是

4、人們在交流中產(chǎn)生的具有約定俗成性質(zhì)的制度系統(tǒng)。文人園林的語言結(jié)構(gòu)是由個(gè)體造園活動(言語)經(jīng)過長期的實(shí)踐，所形成的一種符合共同審美標(biāo)準(zhǔn)的造園法則。這種法則相對于個(gè)體園林而言具有抽象性，規(guī)范性。明末清初這一時(shí)期的造園法則除了因地制宜、借景、對比以外，更突出的特點(diǎn)是以詩畫入園。把文學(xué)和山水畫的創(chuàng)作手法應(yīng)用在園林營造過程中，從而創(chuàng)造出幽遠(yuǎn)的意境。
　　 通過上述三個(gè)層面的分析，筆者認(rèn)為：明末清初文人園林的設(shè)計(jì)語言使園林具有了深刻的象征性