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文檔簡介
1、孟子性善論思想中的“四端”——仁、義、禮、智的源頭,具體為“惻隱之心”、“羞惡之心”、“辭讓之心”、“是非之心”。在設(shè)計中傾注對殘疾人的“惻隱之心”,是設(shè)計最具人道主義和人情味的體現(xiàn),也是無障礙設(shè)計的基本思想。關(guān)愛殘疾人,給他們的生活增添情趣,使徘徊在社會邊緣的他們?nèi)谌氍F(xiàn)代社會的主流之中。
由于殘疾人是一個具有多樣性和復(fù)雜性的群體,本文界定的特殊殘疾人群為視覺障礙者。對視覺障礙者的生理、行為特征、感官代償現(xiàn)象、心理等方面進(jìn)
2、行詳細(xì)分析?;跓o障礙設(shè)計的基本思想,進(jìn)而提出了兩種設(shè)計方法:“使產(chǎn)品性感起來”以及“從一般到特殊”的設(shè)計方法。
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提出問題。對國內(nèi)外無障礙設(shè)計現(xiàn)狀的分析,發(fā)現(xiàn)目前無障礙設(shè)計注重的是環(huán)境設(shè)施等空間關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)的是人與空間的關(guān)系,而忽視從特殊殘疾人群對產(chǎn)品的需求,進(jìn)行真正適合他們的產(chǎn)品設(shè)計。為殘疾人群體服務(wù)的設(shè)計思想,在我們生活中還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有普及。
理論借鑒。介紹了有關(guān)無障礙設(shè)
3、計的概念、基本思想,及其與障礙設(shè)計的辯證關(guān)系分析。
研究對象分析。系統(tǒng)研究了視覺障礙者的生理、行為、能力、感官代償現(xiàn)象、心理等內(nèi)容,總結(jié)出這些特征、需求內(nèi)容對無障礙設(shè)計的啟示,為無障礙設(shè)計實踐奠定基礎(chǔ)。根據(jù)馬斯洛需求層次論,構(gòu)建了視覺障礙者人性化、人情化、人性化的需求體系,以此需求體系為基礎(chǔ),結(jié)合人(視覺障礙者)-產(chǎn)品-環(huán)境系統(tǒng)理論,概括出面向特定殘疾人群的產(chǎn)品設(shè)計流程。
提出對策。針對無障礙設(shè)計現(xiàn)狀以及視覺
4、障礙者身心需求內(nèi)容,探尋適應(yīng)視覺障礙者的兩種無障礙設(shè)計方法:“使產(chǎn)品性感起來”的方法和“從一般到特殊“的方法。前一方法主要從物質(zhì)需求(產(chǎn)品的形、色、質(zhì))、精神需求以及人-產(chǎn)品-環(huán)境系統(tǒng)三方面進(jìn)行闡述;后一方法根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于兩塊錢比一塊錢好的邏輯思路,將其運(yùn)用到無障礙設(shè)計中為:一方面有益于每個人的好的設(shè)計同樣有益于殘疾人。
實踐驗證?;谇懊娴难芯績?nèi)容,進(jìn)行迎合無障礙設(shè)計發(fā)展要求以及視覺障礙者身心需求的盲畫娛樂設(shè)備設(shè)計實踐
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