談中國古典人文景觀中人性的體現(xiàn).pdf

1、“人性”，一個既古老又現(xiàn)代的概念，各個學術(shù)領(lǐng)域?qū)τ谌诵远加兄约邯毜降难芯?。在現(xiàn)代社會，尤其到了21世紀經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人們不再為溫飽問題而擔憂，而更重視“人”，“以人為本”的思想越來越被大家所認同，景觀界也不例外。景觀主要分為自然景觀和人文景觀，無論是自然景觀還是人文景觀，它們的存在必然會對人性產(chǎn)生一定的影響，甚至會影響到一代人、一定區(qū)域的人們的人性，而這種影響在相當長的時期內(nèi)乃至今后都會揮之不去，甚至形成一種歷史傳統(tǒng)、社會精神或者

2、文化。
　　 我國是一個文明古國，歷史悠久，僅是古典人文景觀就數(shù)不勝數(shù)，能夠流傳至今的必定在某些方面或者某一方面有過人之處，綜觀我國保留至今的古典人文景觀，它們都有一個共同的特點，那就是人性的體現(xiàn)。無論是古建筑、古典園林甚至是古代勞動人民造就的人文景觀，都能夠?qū)⑷诵猿浞值恼宫F(xiàn)出來，并對該地區(qū)今后人性的發(fā)展、社會生活、文化思想等都產(chǎn)生了重要影響。然而，隨著我國城市化進程的不斷加快，一大批所謂的“現(xiàn)代化景觀”不斷涌現(xiàn)出來，出現(xiàn)在人們

3、的生活中，這些景觀中不乏有好的存在，但是很多的還是停留在大肆模仿抄襲西方的程度上，出現(xiàn)了很多諸如缺少人文關(guān)懷、缺乏歷史傳統(tǒng)、體現(xiàn)不出地域特色等問題。
　　 本文以人性為出發(fā)點，分析在我國古典人文景觀中人性的體現(xiàn)，目的是為建設合理的現(xiàn)代化城市景觀提供資料與方法，倡導作為一名新時期的景觀設計師，做到注重人性化設計，使景觀與人性能夠得到和諧共存與發(fā)展。本文以“概念的提出——論據(jù)的分析——問題的解決”為主要線索來對文章進行研究和闡述。<

4、br>　　 概念的提出——提出人文景觀和人性的概念，并簡要分析景觀與人性之間的辯證關(guān)系，來引出下文的深入分析。
　　 論據(jù)的分析——以中國古典園林和中岳嵩山為例，從各自的歷史傳統(tǒng)、地域特色、社會文化出發(fā)，分兩大章分別來論述在古典人文景觀之中人性是如何體現(xiàn)的。
　　 問題的解決——闡述在城市化進程加快的今天，古典人文景觀中人性的體現(xiàn)對于現(xiàn)代景觀的啟示。作為一名現(xiàn)代景觀設計師，應如何在西方文化的沖擊下不盲目，如何在景觀設計