中國(guó)傳統(tǒng)坐具設(shè)計(jì)研究.pdf

1、受“重道輕器”思想影響，對(duì)于古代造物的研究一直為古人所忽視或不屑為之，因而關(guān)于古代造物觀念、造物思想的記錄也相對(duì)較少。但是，不可否認(rèn)的一點(diǎn)是古代造物思想中蘊(yùn)含了諸多富有啟示性的內(nèi)容。在技術(shù)文明發(fā)達(dá)的今天，當(dāng)我們反觀傳統(tǒng)造物思想中所蘊(yùn)含的關(guān)于人與物、人與自然、人與人之間關(guān)系問題時(shí)，仍可從中獲得許多有益于現(xiàn)代生活的啟示，這正是研究古代造物思想的意義所在。全文旨在通過選取古代造物活動(dòng)中具體的一點(diǎn)，即對(duì)與傳統(tǒng)坐具設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行研究，為思考現(xiàn)

2、代技術(shù)條件下漸被改變的人與物的關(guān)系問題提供一種思考的依據(jù)和途徑。 從選料角度來看，傳統(tǒng)坐具以竹、藤、水草及木料等天然材料為主。坐具用材與坐具形制關(guān)系密切、相互影響。坐具形制決定了坐具在選材上的取舍，在一定條件下，坐具用料又會(huì)反過來影響坐具形制的變化。同時(shí)，坐具選材、坐具形制均與生活方式密切相關(guān)的，不同的坐姿方式必然要求不同形制、不同用材的坐具與之相適應(yīng)。不同的自然環(huán)境、人文環(huán)境使得傳統(tǒng)坐具在選材上體現(xiàn)為顯著的地域性特點(diǎn)，自然材料

3、分布的地域性與各地不同的加工工藝相結(jié)合造就了極富特色的地方坐具。合宜性是對(duì)于材料本身在多大程度上滿足使用和制造要求的考慮，這與《考工記》中對(duì)于“材美”的要求實(shí)質(zhì)是一個(gè)問題。 在傳統(tǒng)坐具的設(shè)計(jì)制作過程中，尺度的重要性不言而喻，在探討傳統(tǒng)坐具設(shè)計(jì)中的尺度問題時(shí)主要從人體尺度、心理尺度、倫理尺度三個(gè)方面展開。人體尺度主要借用人體工程學(xué)的研究成果，對(duì)人體比例與坐具比例之間的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)性分析。心理尺度著重探討用物過程中使用者的用物心理。

4、同時(shí)，作為一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的坐具不可避免的要受當(dāng)時(shí)社會(huì)倫理規(guī)范、宗法制度的制約，用物過程中對(duì)人與物、人與人之間關(guān)系的要求是坐具設(shè)計(jì)中必須遵循的倫理尺度的重要內(nèi)容。 從設(shè)計(jì)觀念角度來看，“開物成務(wù)”、“制器尚用”、“一物多用”是傳統(tǒng)坐具設(shè)計(jì)中較為顯著的設(shè)計(jì)觀念，其背后蘊(yùn)含著百姓生活的智慧，折射了中國(guó)人的自然觀，表達(dá)了他們?cè)谌伺c自然關(guān)系上的立場(chǎng)。通過對(duì)傳統(tǒng)坐具選材特點(diǎn)、設(shè)計(jì)尺度、設(shè)計(jì)觀念的深入分析，最終從傳統(tǒng)坐具設(shè)計(jì)的根本目的