城市風(fēng)貌特色塑造中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探索——以黔南荔波縣舊城城市風(fēng)貌特色及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為例.pdf

1、城市風(fēng)貌的特色是其在發(fā)展過程中逐漸形成的有別于其他城市的個(gè)性特征，包括有形的物質(zhì)環(huán)境，也包括無形的精神文化。一個(gè)富有特色的城市風(fēng)貌可以增強(qiáng)城市的凝聚力和向心力，提升城市的品味和影響，創(chuàng)造城市良好的生活環(huán)境和商務(wù)環(huán)境，從而吸引城市發(fā)展所需的資金和人才，推動城市社會經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展。但是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，以及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)改革和快速發(fā)展，城市風(fēng)貌的特色正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，甚至是致命的破壞。城市建設(shè)越來越雷同，地方特色逐漸喪失，使得城市千篇一律。在這

2、樣的形勢下，城市風(fēng)貌的特色正日益受到人們的關(guān)注！因此，本文針對現(xiàn)狀將選題定位于這方面的探索和研究，力圖從環(huán)境藝術(shù)的角度找到城市風(fēng)貌特色塑造的新方法、新體系。
　　 具體的論證過程分為五個(gè)部分：
　　 第二章節(jié)客觀闡述了城市風(fēng)貌特色消失的現(xiàn)狀，以及在特色保護(hù)方面比較成功的城市案例和它們有限的保護(hù)手法。然后在分析城市風(fēng)貌與環(huán)境藝術(shù)你中有我、我中有你的相互關(guān)系后，正式提出這樣的假設(shè)：對于已有的城市風(fēng)貌特色，我們還可以在環(huán)境藝術(shù)

3、設(shè)計(jì)的理論體系中找到古韻新作的設(shè)計(jì)手法；而對于城市風(fēng)貌特色的重新塑造，我們也可以從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論體系中找到突破口。將這些手法進(jìn)行歸納總結(jié)，就能得到一套被注入了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論體系的城市風(fēng)貌特色塑造方法！
　　 在這套方法成立以前，我們需要解決兩個(gè)問題：①與城市風(fēng)貌規(guī)劃產(chǎn)生交集的學(xué)科非常多，為什么獨(dú)選環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論注入以塑造其特色？②選擇了這個(gè)注入對象后，準(zhǔn)備如何運(yùn)用它？于是?
　　 第三章節(jié)中分析了城市建造是如何

4、滲入到“藝術(shù)”和“環(huán)境藝術(shù)”領(lǐng)域的。相比而言，與城市風(fēng)貌規(guī)劃產(chǎn)生交集的其它學(xué)科，只是將自身領(lǐng)域的知識引用到城市風(fēng)貌規(guī)劃中加強(qiáng)政策的科學(xué)性，但這種單方面的知識輸入不是學(xué)科交叉，只是學(xué)科補(bǔ)充而已。真正的交叉，是包含了城市建造是如何滲入到其它領(lǐng)域并引起自身反思的過程。所以，城市風(fēng)貌規(guī)劃與藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)學(xué)科才是真正意義的交叉，在城市風(fēng)貌規(guī)劃體系中注入的對象也非環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論體系莫屬！更何況，環(huán)境藝術(shù)具備藝術(shù)和環(huán)境技術(shù)的雙重屬性，選擇它進(jìn)行注入

5、不僅不會磨滅規(guī)劃的科學(xué)性，反而能用藝術(shù)為其增光添彩！選擇注入對象只是新系統(tǒng)產(chǎn)生的第一步，于是?
　　 第四章節(jié)的最大任務(wù)就是通過對藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)理論的反向越界手法的分析，找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論中相對于城市風(fēng)貌特色塑造有具體作用的部分以及使用方法——藝術(shù)創(chuàng)造的方法和細(xì)節(jié)特色設(shè)計(jì)的屬性。并確立兩學(xué)科真正的交集——城市空間表皮的藝術(shù)特色塑造系統(tǒng)。
　　 第五章節(jié)，以第四章節(jié)中反向越界的手法為參考，制定出城市空間表皮的藝術(shù)特色塑造