復(fù)歸“山水”——從山水畫到“山水城市”的可能性探析.pdf

1、隨著近代自然科學(xué)的不斷發(fā)展，工業(yè)文明的進(jìn)步，現(xiàn)代科學(xué)為設(shè)計(jì)者提供了基本的理論模型與研究手段，由此不斷衍生出的邏輯化的數(shù)理體系也的確促進(jìn)了人類物質(zhì)文明的進(jìn)步，為我們規(guī)避了許多設(shè)計(jì)實(shí)踐中的缺憾。然而，面對當(dāng)前中國城市化進(jìn)程中片面的追求科學(xué)認(rèn)知途徑指引下的邏輯思維模式，致使設(shè)計(jì)逐漸演變成科學(xué)量化的過程，盲目追求技術(shù)的現(xiàn)代化，嚴(yán)重缺乏文化維度的思考，導(dǎo)致城市“千城一面”、“一病百病”。同時(shí)，這種“見物不見人”的設(shè)計(jì)思路，嚴(yán)重忽視了精神文化層面的

2、人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)功能，缺乏對人心理的探索與人性的理解，也導(dǎo)致了人的“異化”。面對傳統(tǒng)文化的崩潰，外來文化的攻擊所帶來嶄新的生活方式，生活在城市中的人卻無法找到自身的文化認(rèn)同，造成日漸迷茫與掙扎。中國人終將以何種生活方式存在于世成為時(shí)代討論的重要議題。
　　故本文從中國傳統(tǒng)文化自身的內(nèi)在邏輯出發(fā)，以本民族傳統(tǒng)的思維方式加以理解，轉(zhuǎn)而以不同的認(rèn)知途徑，即藝術(shù)認(rèn)知途徑，衍生出相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì)理念，而不是試圖運(yùn)用某種機(jī)械的自然科學(xué)模式去套用當(dāng)代

3、景觀設(shè)計(jì)。通過對中國傳統(tǒng)山水畫認(rèn)知媒介的參照，以現(xiàn)代的分析方法復(fù)歸傳統(tǒng)山水畫中對自然的認(rèn)知過程，實(shí)現(xiàn)古代山水畫價(jià)值的現(xiàn)代性傳承，及其結(jié)合現(xiàn)實(shí)景觀營造的認(rèn)知可能性探索。進(jìn)而提出基于“山水”概念的中國當(dāng)代城市景觀營造，建立一種符合中國文化脈絡(luò)的人文平臺，使設(shè)計(jì)回歸到民族文化的根系上，提出對錢學(xué)森的“山水城市”理念的發(fā)展。其根本目的在于探索具有民族文化特色的人居理念和環(huán)境觀念，從傳統(tǒng)中吸取一些目前仍然有生存力的內(nèi)容，為工業(yè)城市帶來更好的景觀、

4、更理想的秩序。這實(shí)質(zhì)上是對一種中國式生態(tài)棲居的追求，營造一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的中國式“逸境”棲居。
　　這并不是一種普適性的設(shè)計(jì)模式，更不是表面的遁跡山林，而是一次針對中國城市化道路上設(shè)計(jì)思維方式的反思過程。它不是一種古老風(fēng)格的映射，也不是要堆山理水的特定發(fā)展機(jī)制或規(guī)范導(dǎo)則。它是在城市化進(jìn)程中，一種不以城市為必然結(jié)果的探索，是一種人與自然和諧共處的詩意表達(dá)。通過回歸本體的哲學(xué)思考過程，以期以藝術(shù)認(rèn)知途徑成為科學(xué)認(rèn)知途徑的