神思與中國山水畫創(chuàng)作之關(guān)系研究.pdf

1、“遇于目，感于心，傳之手而為象”，畫“由心目成”，這是中國山水畫創(chuàng)作的總原則和規(guī)律。在山水畫創(chuàng)作過程中，畫家神思徜徉，以總體上把握自然山川的生機和神韻，實現(xiàn)審美主體的主客融化、物我和一，心中呈現(xiàn)心物相照，情景交融的意象世界。然后通過物質(zhì)手段轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象，畫面上的形象由于熔鑄了畫家情思而不再屬于天地自然界，但又得山川的本質(zhì)屬性，這樣整個畫面便有了審美主客體渾化和一之美?！吧袼肌钡倪^程是處理心物關(guān)系的過程，也是山水畫創(chuàng)作中審美意象的選擇和

2、確立與藝術(shù)形象的形成過程，它揭示了中國山水畫家的創(chuàng)作過程中及其復雜的心理活動。探求、研究這一過程對于創(chuàng)作的成敗至關(guān)重要。
　　本文首先追根溯源，從“神思”概念的提出出發(fā)，對它的內(nèi)涵演變以及產(chǎn)生的審美心理基礎(chǔ)進行論述，尋繹“神思”與中國藝術(shù)精神的淵源以及其發(fā)展、作用的基本脈絡(luò)，理清其邏輯走向和作用層面。其次，著重以中國山水畫的線條表現(xiàn)、筆墨觀念、空間處理及意境的表現(xiàn)為基點論述了“神思”在山水畫創(chuàng)作中的一以貫之。“神思”作為一種獨特的

3、審美心理活動，它貫穿于山水畫創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)?！罢刈匀恢?，成造化之功?；蝈氤咧畧D，寫百里之景，東西南北，宛爾目前。春夏秋冬生于筆下?！苯艹龅纳剿嬜髌防铮瑥募毠?jié)到整體，都非現(xiàn)實世界本有，而是作者“神思”之獨造，自然山川在與審美主體的適然相會中，激發(fā)了藝術(shù)家的審美想象，使其神高意朗，思緒飛揚，獲得巨大的審美愉悅從而創(chuàng)造出景與情交融，有靈魂有生命力的山水畫作品。文章最后,在論述的基礎(chǔ)上作者對“神思”與中國山水畫創(chuàng)作之關(guān)系作了總結(jié)，認為成功的