基于模因論的長(zhǎng)沙城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)演變研究.pdf

1、模因，儲(chǔ)存了文化的信息，蘊(yùn)含了文化的傳播規(guī)律。正是模因的不同導(dǎo)致了不同民族進(jìn)入文明階段的路徑不同，城市是人類從野蠻走向文明的標(biāo)志，伴隨著文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生的建筑類型、城市格局是城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史以及各種活動(dòng)的載體，它們的發(fā)展過(guò)程是城市發(fā)展階段與過(guò)程的空間反映。城市不僅是人類創(chuàng)造的文化產(chǎn)品，也是承載人類文化的容器。
　　本文從長(zhǎng)沙古城城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)的演變直至近代長(zhǎng)沙的城市空間格局的變化為研究對(duì)象，深入分析其發(fā)展變化的歷程，

2、探討在本土模因主導(dǎo)下，以及后來(lái)在近代東西方文化碰撞與交融的大背景下所形成的長(zhǎng)沙的城市格局、空間形態(tài)、建筑類型及分布等方面的演化規(guī)律和內(nèi)在機(jī)制。
　　在研究方法方面，本文以文化的沖突與融合為切入點(diǎn)，引入在文化傳播學(xué)領(lǐng)域國(guó)際經(jīng)典、國(guó)內(nèi)前沿的模因論為主要研究方法。為了對(duì)長(zhǎng)沙城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)的研究進(jìn)行全面的解讀，歸納出了長(zhǎng)沙城市發(fā)展的古代與近代這兩個(gè)階段的核心模因，并以此為主要思路來(lái)分別對(duì)長(zhǎng)沙古城城市格局以及近代長(zhǎng)沙城市格局的變化進(jìn)行分

3、析。就長(zhǎng)沙古城而言，提取了影響城市格局變遷的核心模因，分別是自然環(huán)境影響下的模因、文化因素影響下的模因、經(jīng)濟(jì)因素影響下的模因，它們相互結(jié)合在一起而共同組成了對(duì)城市空間格局起決定作用的本土模因群集。而對(duì)于近代長(zhǎng)沙的城市空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)的演變，側(cè)重點(diǎn)又有不同。針對(duì)近代這一錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代背景下的近代城市的發(fā)展，以西方建筑文化對(duì)中國(guó)近代建筑發(fā)展影響的三條途徑為主要思路，分析這些途徑所催生的新型建筑對(duì)長(zhǎng)沙近代城市格局演變的影響。在此基礎(chǔ)上總結(jié)出以長(zhǎng)

4、沙為代表的中國(guó)近代城市演變的基本模式，并為當(dāng)代和未來(lái)的城市規(guī)劃提供可持續(xù)發(fā)展的意見(jiàn)。
　　模因是一種通過(guò)非基因方式尤其是模仿進(jìn)行傳遞的文化元素。所有模因，都是通過(guò)一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的模仿而得到傳播的。模因儲(chǔ)存于人腦（或書(shū)籍、發(fā)明創(chuàng)造物等）之中，并通過(guò)模仿而被傳遞。模因“入侵”大腦，進(jìn)一步影響人們作出利于復(fù)制它自身的行為。城市是文化的容器，已經(jīng)較為深刻地揭示了文化與城市的關(guān)系。本項(xiàng)目以模因?yàn)橐暯?，取代了城市與建筑領(lǐng)域慣用的“人”的視角