于都銀坑禳神儀式中甑笊舞的田野調(diào)查與研究.pdf

1、分類號：密級：學校代碼：10418學號：121408007碩士學位論文碩士學位論文于都銀坑禳神儀式中甑笊舞的田野調(diào)查與研究于都銀坑禳神儀式中甑笊舞的田野調(diào)查與研究TheSurevyResearchofZengZhaoDanceofYinKengTowninYuDuCounty作者姓名：楊林學院名稱：音樂學院一級學科名稱：音樂與舞蹈學二級學科名稱：民間舞蹈文化與舞蹈教育研究指導教師：賴丹教授二○一六年四月十六日贛南師范大學碩士學位論文I摘

2、要人類信仰神靈鬼怪是歷來已久的，而且信奉的神靈由于中國的疆域的廣大而龐雜繁多。通常在我國的一些學者眼中，這些信仰都是雜亂無章的“大雜燴”。原因就是各地民間所信奉崇拜的神袛和鬼怪缺乏統(tǒng)一性的、深刻的了解與認識，當今的學術(shù)界對這些民間文化也缺乏足夠的重視和研究，認為這是落后的、愚昧的傳統(tǒng)封建文化的糟粕和陋習，但其實在整個民族的萬神殿里人們都沉浸在對神靈的膜拜的興奮中，就算是生活在現(xiàn)代化的社會中的人們也仍然逃脫不了向神靈找尋精神的慰藉，所以當

3、我們以現(xiàn)代人的視野和思想來審視這些，我們是否思考過這些禳神儀式對我們當下的社會文化帶給人們思想上的沖擊或者幫助。更重要的是在對這些傳統(tǒng)民間民俗文化中流傳下來的一些精粹的民間藝術(shù)形式進行研究時，我們應該思考這些經(jīng)過歷史淬煉的藝術(shù)，是否能夠?qū)ξ覀儚氖卢F(xiàn)代藝術(shù)研究和學習起到重要的啟示、借鑒作用，這是本論文對贛南于都銀坑禳神儀式中甑笊舞藝術(shù)形式進行研究的出發(fā)點。本文是建立在筆者對于都銀坑禳神儀式進行田野考察、民間采訪的實踐成果基礎(chǔ)上而作的關(guān)于甑

4、笊舞這種民間藝術(shù)舞蹈文化研究，在論文的寫作與論述過程中，筆者注重對于都銀坑禳神儀式文化資料的系統(tǒng)的收集、整理、分析，試圖對這種禳神儀式中甑笊舞藝術(shù)的表現(xiàn)形式、產(chǎn)生的文化環(huán)境、包含的文化內(nèi)涵、形態(tài)特征、風格特點進行逐一的分析研究，從而對甑笊舞的歷史嬗變、藝術(shù)形態(tài)、文化內(nèi)涵進行深刻的、透徹的認識與理解，并最終揭示甑笊舞這種民間藝術(shù)在特定的民俗時空與地域中的藝術(shù)特征以及甑笊舞背后包含的更深層次的文化價值和藝術(shù)功能。本論文主要由這幾個部分構(gòu)成他

5、們分別是緒論、三個章節(jié)以及結(jié)語，在開頭的緒論部分中主要是說明了本論文的研究意義、研究現(xiàn)狀以及本文研究方法。在論文的第一章當中筆者主要闡述了于都銀坑禳神儀式的文化空間。第二章著重描述了田野考察紀實方面的內(nèi)容，這一章節(jié)主要是包括記錄于都銀坑禳神儀式整個過程以及儀式的結(jié)構(gòu)關(guān)系進行細致分析。第三章是本文的重點，在闡述甑笊舞的道具、服飾、隊形及動作等表演形態(tài)的基礎(chǔ)上，對其進行文化解讀，主要包括甑笊舞形成的文化成因、發(fā)展動因以及文化嬗變。關(guān)鍵詞關(guān)鍵