拐杖和繩索——關(guān)于繪畫(huà)中圖式運(yùn)用的研究.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的“圖式”，指的是現(xiàn)成的造型模本?！皥D式”在西方語(yǔ)匯中的外延，比漢語(yǔ)要寬泛。繪畫(huà)圖式本身是繪畫(huà)的一個(gè)最初的基礎(chǔ)，是一個(gè)引力，一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。 該文提到的“拐杖”和“繩索”并非指繪畫(huà)圖式本身，圖式本身不是拐杖也不是繩索，但因?yàn)楫?huà)家在創(chuàng)作活動(dòng)中對(duì)它的不同運(yùn)用，其又一定會(huì)成為畫(huà)家和現(xiàn)在繪畫(huà)的拐杖和繩索。圖式的意義和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵仍在畫(huà)家自身。已存的繪畫(huà)圖式，對(duì)現(xiàn)在畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作有非常大的促進(jìn)作用，但是因?yàn)楫?huà)家自身的阿題，

2、已存的繪畫(huà)圖式有時(shí)往往也會(huì)成為繞其頸項(xiàng)的繩索。 雖然藝術(shù)史是藝術(shù)形態(tài)不斷豐富的歷史，不是對(duì)的藝術(shù)取代錯(cuò)的藝術(shù)的歷史，然而，“不健全的“視覺(jué)”使不健全者看不見(jiàn)應(yīng)當(dāng)觀看的地方”。同樣，不健全的科學(xué)觀使篤信這種科學(xué)觀的藝術(shù)家變得目光短淺。因此，力圖找到一種“正確”觀看和使用已有繪畫(huà)圖式的方法，對(duì)于現(xiàn)在的繪畫(huà)而言是重要和有意義的。而這種尋找過(guò)程，是該文的重心所在。 該文選此題目，通過(guò)對(duì)繪畫(huà)、圖式及有關(guān)問(wèn)題的剖析，研究畫(huà)家在其繪畫(huà)

3、生涯里，已經(jīng)存在的繪畫(huà)圖式對(duì)其藝術(shù)行為的影響，并從發(fā)展的角度探討畫(huà)家，尤其是當(dāng)代畫(huà)家該如何對(duì)待圖式，并如何運(yùn)用圖式。 每個(gè)畫(huà)家都不可避免地有一定的圖式背景，他的圖式背景和他的時(shí)代環(huán)境、藝術(shù)生平和個(gè)人趣味有關(guān)。藝術(shù)家在其具體的繪畫(huà)行為過(guò)程中，應(yīng)該有創(chuàng)造性地、有效地運(yùn)用已有圖式，形成自己不斷發(fā)展的新圖式，這是藝術(shù)文獻(xiàn)的價(jià)值體現(xiàn)，也是藝術(shù)的真意。對(duì)現(xiàn)有圖式的選擇和運(yùn)用方法的選擇，不同畫(huà)家各有其選擇，而這種選擇是他對(duì)繪畫(huà)的真正切入。