《樂記》音樂哲學的基本理念及其相關(guān)比較研究.pdf

1、中國音樂美學的開山之作——《樂記》，是我國歷史上的一部重要的音樂美(哲)學著作，對中國音樂美(哲)學的研究離不開對《樂記》的研究。 《樂記》今存十一篇，論及音樂的本質(zhì)、音樂的特征、音樂的美感、音樂的社會功能、樂與禮的關(guān)系、形式與內(nèi)容的關(guān)系、古樂與新聲的關(guān)系等方面，是先秦以來音樂思想的總結(jié)與發(fā)展?！稑酚洝返乃枷胧窃谝粋€相當長的時間里形成的，它是先秦以來一種音樂美學思潮的總匯，它包含著儒家、道家等我國傳統(tǒng)哲學、美學思想，這些內(nèi)容在今

2、天看來，還是具有很重要的參考價值。中國傳統(tǒng)音樂哲學在《樂記》中得到很大了的體現(xiàn)，《樂記》的出現(xiàn)，是對儒家音樂美學觀點的系統(tǒng)化和理論化，是集儒家樂論之大成。 《樂記》的內(nèi)容十分豐富，它所涉及到的問題也很多。比如，從音樂的起源到音樂的基本原理；從樂與詩、歌、舞的相互關(guān)系到樂的種類；從樂與禮的輔佐關(guān)系到樂的社會標準；從樂的社會作用到施行樂化教育的手段等等。在原文的有關(guān)論述中，有不少精辟的見解，有些論點至今看來仍不失為高見。《樂記》開創(chuàng)

3、了我國古代音樂美學系統(tǒng)研究之先河，《樂記》不僅成為我國古代文化的珍品，它也豐富了世界藝術(shù)理論的寶庫。 本文以中國音樂美學的經(jīng)典名作《樂記》為主要研究對象，首先對《樂記》中重要的概念、范疇進行了比較詳細的分析和類比；其次將中國傳統(tǒng)美(哲)學中的概念范疇——天人合一與西方美學中的古典型藝術(shù)相比較。這其中還包涵著中國傳統(tǒng)音樂哲學中的倫理與西方美學中的倫理相比較。 最后，本文將中國音樂哲學專著《樂記》與西方音樂美學著作《論音樂的