貴州岜沙苗族音樂(lè)考釋.pdf

1、苗族是我國(guó)人口較多的少數(shù)民族之一,歷史悠久、分布面廣.其分布呈現(xiàn)大雜居、小聚居的特點(diǎn).由于這種分布特點(diǎn)使苗族音樂(lè)文化顯現(xiàn)不同的地域風(fēng)格特色. 貴州黔東南從江縣丙妹鎮(zhèn)的岜沙(Biasha)村被世人譽(yù)為苗族文化的"活化石".在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境之中,岜沙人創(chuàng)造、保存和發(fā)展了別具特色的苗文化,其中很多的民俗習(xí)慣,例如成年男子留發(fā)髻,使用鐮刀剃頭,獵槍不離手等,自明清以來(lái)就沒(méi)有改變過(guò).不言而喻,岜沙獨(dú)特的苗文化孕育、生發(fā)出的岜沙苗族音樂(lè)

2、,既保有遠(yuǎn)古苗族音樂(lè)的共同文化特質(zhì),又融入了岜沙區(qū)域個(gè)體的特殊因素.例如岜沙的民歌以二度下行為常,無(wú)論是情歌還是古歌大多帶有滑音裝飾近似哭調(diào)的拖腔,旋律跨度上通常不超過(guò)五度,這樣的音樂(lè)特點(diǎn)與黔東南地區(qū)凱里、黃平一帶最具代表性的苗族音樂(lè)相比別具一格.可以說(shuō),岜沙獨(dú)特的音樂(lè)與其自身文化以及所處的環(huán)境密不可分.本文借助民族音樂(lè)學(xué)的理論和方法,通過(guò)對(duì)岜沙村音樂(lè)的田野調(diào)查,對(duì)該支苗族的民間音樂(lè)進(jìn)行較為詳細(xì)的考察、梳理、微觀(guān)化分析,旨在客觀(guān)的將"岜

3、沙"傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史和現(xiàn)狀作比較系統(tǒng)的歸納,對(duì)岜沙這支在苗族大環(huán)境下的特殊支系的音樂(lè)文化作全方位的闡釋. 全文分為: 緒論,簡(jiǎn)要介紹岜沙的研究現(xiàn)狀與資料來(lái)源,并討論研究的目的、范圍與對(duì)象及實(shí)地考察過(guò)程. 第一章,概談岜沙的歷史、地理、習(xí)俗、信仰；其次,從音樂(lè)分類(lèi)入手,在我國(guó)現(xiàn)有傳統(tǒng)音樂(lè)分類(lèi)理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)?shù)厝斯逃械奈幕^(guān)念、審美習(xí)性、人文環(huán)境等,對(duì)岜沙現(xiàn)存音樂(lè)進(jìn)行較科學(xué)的分類(lèi),特別注意民問(wèn)分類(lèi)方面的特征性研究.

4、其中論及各種音樂(lè)形式的稱(chēng)謂和歷史淵源. 第二章,對(duì)其音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行剖析.根據(jù)筆者田野工作搜集的一手資料(曲目、唱詞、樂(lè)器錄像圖片等),對(duì)音樂(lè)的旋法特征、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面進(jìn)行細(xì)致地分析. 第三章,對(duì)岜沙音樂(lè)進(jìn)行比較性的研究和文化性的闡釋.在音樂(lè)形態(tài)研究的基礎(chǔ)上,歸納、總結(jié)、分析岜沙苗歌、蘆笙音樂(lè)與周邊苗族音樂(lè)的關(guān)系,用文化生態(tài)的宏觀(guān)方法進(jìn)一步闡釋岜沙傳統(tǒng)音樂(lè)為什么是這樣,對(duì)為什么會(huì)具有上述的音樂(lè)特征作進(jìn)一步的深刻分析.其中包括