忻城鞍山路建筑立面視覺改造設計.pdf

1、本論文的工程背景是忻城鞍山路建筑立面視覺改造項目，該項目是弘揚與保護壯族莫土司建筑文化的具體實踐，它既有利于提升忻城的整體形象，又有利于為忻城縣打造旅游之城、土司之城的建設樹立起示范作用。
　　在中國封建社會中，土司制度是中原封建王朝針對南方少數民族地區(qū)所采取的一種特殊的管治制度。壯族莫氏土司統(tǒng)治忻城縣近500年，對于忻城地區(qū)秩序安定的維護、經濟生產的發(fā)展起到了一定的積極推動作用；并且在悠悠歷史長河中，逐步形成了自身特有的壯族莫土

2、司建筑文化，其中，最能全面、直接反映出壯族莫土司建筑文化底蘊的，首推壯鄉(xiāng)故宮--忻城莫土司衙署建筑。
　　作為中國壯族土司衙署中建筑規(guī)模最大，保存最完好的忻城莫土司衙署建筑，不僅是壯族土司建筑文化的杰出代表，研究中國壯族土司制度的重要資料，更是壯族地區(qū)重要的土司文化旅游資源，后人了解壯族土司文化的珍貴文物。經過近500年的沉淀，壯族莫土司衙署建筑中的屋脊翹角、鏤空花窗、精美裝飾等等無不散發(fā)著迷人的魅力，無不強烈沖擊著人們的視覺神經

3、，無不帶給人們視覺上的享受和震撼。
　　論文首先分析了建筑立面改造設計的原則及方法。建筑立面改造設計應服從城鎮(zhèn)統(tǒng)一規(guī)劃，堅持美觀、經濟和可持續(xù)原則。在建筑立面改造設計中，當原有建筑存在文化意義缺失、千篇一律的空間、索然無味的感受等問題，需要對“建筑、環(huán)境、人”這三者之間的關系進行重新思考時，就需要運用到符號學和現象學的方法。建筑本身就是一種語言，它能夠通過自身的符號與人進行溝通和交流，符號學就是研究這種語言及其組成系統(tǒng)的。索緒爾把

4、符號概念分解為“能指”和“所指”兩部分，“能指”是表現形式，“所指”是內涵意義，兩者共同來表達含義?！澳苤浮焙汀八浮敝g靠約定俗成的社會文化系統(tǒng)聯結，且在兩者之間的關系中存在著任意性和穩(wěn)定性。處理好建筑符號中“能指”和“所指”之間的關系，能幫助人們更深入地了解建筑與環(huán)境、與文脈的關系，更好地體會建筑所表達的意義?，F象學中“回到事物自身”的思想認為建筑應該回到“場所”，從“場所精神”中獲得最為根本的體驗。構建大情境、營造好“場所精神”，

5、能使設計師更加顧及建筑使用者的感受，用心靈去體會和詮釋建筑的存在，從根本上把握建筑的本源和意義。論文第三章是忻城鞍山路建筑立面視覺改造設計前期分析工作的介紹，該章詳細介紹了項目背景、概況、改造原則和改造內容。特別是在改造內容上，首先利用符號學和現象學的方法對莫土司建筑視覺元素進行了選取，并對所采用的視覺元素就各自的特點及改造方法進行了具體的闡述。論文第四章是對忻城鞍山路建筑立面視覺改造設計項目實施情況的介紹，并進行了項目實施后的反思，最