文化想像與身份探尋——當(dāng)代香港文學(xué)意識的嬗變.pdf

1、學(xué)校代碼：』Q2塑分類號：I生研究生學(xué)號：密級：④1045100031直東牡埽鬣大孽博士學(xué)位論文y88992l文化想像與身份探尋一一當(dāng)代香港文掌怎識的嬗變TheCultureImagineandIdentityExploatiOn—TheDeVeIopmentofHongKongcontemporaryLiteratureSubjectivity作者：白楊指導(dǎo)教師：劉中樹教授學(xué)科專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向：魯迅研究、世界華文文學(xué)東北師

2、范大學(xué)學(xué)位評定委員會2005年12月直至“九七”回歸的議題提出以后，在港人身份訴求的宣泄中扮演了重要的角色。事實上，“香港意識”的內(nèi)涵極為模糊，它并非一個嚴(yán)格的社會學(xué)概念，而只是一個體現(xiàn)香港本土性的歷史意識。從歷史沿革的角度看，它的產(chǎn)生實際上要早于上個世紀(jì)七十年代，本文在第一章中側(cè)重梳理了五十年代以后香港文學(xué)與大陸文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系，并以香港本土研究者整理的史料為依據(jù)，通過新聞傳媒與文學(xué)創(chuàng)作的比較閱讀，揭示出香港文學(xué)本土意識的浮現(xiàn)過程，以及

3、在此過程中港人復(fù)雜的心路歷程，對一般概略性的認(rèn)識進行修正和補充。七十年代以后香港意識在文學(xué)創(chuàng)作中有較為張揚的體現(xiàn)，學(xué)界通常以西西在《我城》中體現(xiàn)的香港認(rèn)同為標(biāo)志，闡釋港人身份定位的變化。這固然是一個重要的方面，但我們也不能忽略香港認(rèn)同中的另一種聲音一一以也斯的創(chuàng)作為代表的追尋“第三文化空間”的探索。如果說西西對香港意識的闡釋主要是渲染一種本土自豪感的話，也斯的創(chuàng)作則致力于對香港身份的辨識，他更傾向于對香港“邊緣性”地位的認(rèn)定，并嘗試建構(gòu)

4、“邊緣”與“中心”之間的良性互動關(guān)系。本文在第二章中以西西、也斯的創(chuàng)作為典型，辨識了香港意識在文學(xué)中的存在特征與理論背景，特別對大陸研究者關(guān)注較少的也斯的創(chuàng)作進行了分析；同時考察了具有反現(xiàn)代性特征的鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作情況，力求在開闊的視野中揭示香港文學(xué)意識的發(fā)展過程。香港主體意識的確立在七十年代經(jīng)過了一個平穩(wěn)、自足的發(fā)展過程之后，到八十年代因為“九七”回歸而出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)折與波動。殖民地身份的即將消失，對未來社會發(fā)展形態(tài)的展望與擔(dān)憂，激發(fā)了

5、港人探尋身份的強烈愿望，一時之間，“九七”成為香港政治、經(jīng)濟、歷史、文化各界關(guān)注的焦點，香港意識以不同的表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)出來。在文學(xué)創(chuàng)作中有西西、黃碧云、也斯、李碧華等人基于不同立場進行的權(quán)力關(guān)系解讀，在學(xué)術(shù)界有近年來爭議較大的“夾縫論”和“北進殖民主義”想像。本文在第三、四兩章中對這些現(xiàn)象進行了細致的闡述，同時揭示出“香港意識”的內(nèi)在沖突與悖謬之處，從而提出一個現(xiàn)有的香港文學(xué)研究中常被忽略的問題，所謂的“香港意識”不應(yīng)被整體化與本質(zhì)化，隨