論卡夫卡的“猶太情結(jié)”.pdf

1、卡夫卡被譽(yù)為20世紀(jì)文學(xué)巨匠、現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人之一。其作品以晦澀難懂著稱，謎一般的作品留給讀者廣闊的思考空間。他的主要長(zhǎng)篇代表作有“孤獨(dú)三部曲"《美國(guó)》、《審判》、《城堡》.中短篇小說(shuō)占其作品的大部分，《變形記》在西方廣為人知，《判決》、《在流放地》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》和《饑餓藝術(shù)家》等都是非常著名的作品。 國(guó)內(nèi)外研究者從不同角度對(duì)卡夫卡進(jìn)行研究，如社會(huì)學(xué)角度、心理學(xué)角度、存在主義哲學(xué)角度、“新批評(píng)”角度、比較文學(xué)角度等。從心理學(xué)角

2、度的研究的文章中，重點(diǎn)要提到車安臣的《卡夫卡思想與創(chuàng)作中的猶太情結(jié)》，文章詳細(xì)地闡述了卡夫卡身上執(zhí)著的“猶太意識(shí)"和“猶太情緒”不是與身俱來(lái)的，而是經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展變化的過(guò)程，這篇文章在研究卡夫卡的“猶太情結(jié)”方面具有開(kāi)創(chuàng)性的意義，注意到了卡夫卡作品中的猶太思想和猶太因素，但沒(méi)有對(duì)“情結(jié)"理論進(jìn)行專門，深入的研究，也沒(méi)有對(duì)卡夫卡“猶太情結(jié)”的形成原因進(jìn)行探究， “情結(jié)”這種內(nèi)驅(qū)力對(duì)卡夫卡創(chuàng)作造成的影響也沒(méi)有進(jìn)行透徹的論述。本文從榮格

3、的“情結(jié)”理論出發(fā)，結(jié)合文化人類學(xué)的方法對(duì)卡夫卡進(jìn)行個(gè)案研究，分析其生活和創(chuàng)作中的“猶太情結(jié)”及其表現(xiàn)。 文章分為三個(gè)部分: 第一部分重點(diǎn)介紹卡夫卡“猶太情結(jié)”及其產(chǎn)生之因。首先了解榮格的“情結(jié)”理論，指出“情結(jié)"是人的深層無(wú)意識(shí)心理中集結(jié)著的種種沖動(dòng)和情緒，它源于集體無(wú)意識(shí)。根據(jù)該理論對(duì)卡夫卡潛意識(shí)深處的猶太情緒和觀念進(jìn)行挖掘。從家庭出身和格托精神的影響，罪感文化下弱的子民及猶太性的覺(jué)醒三個(gè)方面證實(shí)卡夫卡“猶太情結(jié)"的

4、發(fā)展經(jīng)歷了早年的無(wú)意識(shí)，到后來(lái)的有所認(rèn)識(shí)，直至最后的坦然接納這么一個(gè)過(guò)程。 第二部分主要講“猶太情結(jié)”在卡夫卡生活中的表現(xiàn)。首先介紹卡夫卡的父子關(guān)系，指出卡夫卡作為一個(gè)猶太兒子，不可避免地打上了集體無(wú)意識(shí)中“父子沖突"的精神原型，他一生中又愛(ài)又恨的父親身上有著“父親——上帝"的影子。其次，卡夫卡作為著名的“無(wú)家可歸的異鄉(xiāng)人”，他的感受——漂泊感、孤獨(dú)感、恐懼感可以說(shuō)是所有猶太人的共同心理。 第三部分講述卡夫卡的“猶太情結(jié)

5、"在作品中的表現(xiàn)。主要分析其作品對(duì)圣經(jīng)文學(xué)母題及藝術(shù)手法的繼承性。首先“父子沖突”母題中的父親在《司爐》、《判決》、《變形記》中是實(shí)實(shí)在在的父親形象，而在后期作品中演化為一些社會(huì)權(quán)威，如《在流放地》中的老司令官。并進(jìn)一步將其虛化，如《鄉(xiāng)村教師》中存在的不可抗拒的力量?！傲骼?母題，在卡夫卡的作品中，如《城堡》、《美國(guó)》、《地洞》，主要表現(xiàn)了流浪者的漂泊感、孤獨(dú)感、恐懼感。“犧牲救贖"母題主要表現(xiàn)在作品《耗子民族的歌手》、《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中。