基于共生理論的重慶山地規(guī)模住區(qū)發(fā)展研究——戶外交往空間規(guī)劃方法研究.pdf

1、重慶市直轄以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步，城市建設(shè)快速推進(jìn)。目前，重慶已進(jìn)入“二環(huán)時(shí)代”，這必將促進(jìn)大規(guī)模城市建設(shè)活動(dòng)的開展，山地規(guī)模住區(qū)也將大量涌現(xiàn)。山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間不僅是促進(jìn)住區(qū)居民情感交流的重要空間載體，還承擔(dān)著增進(jìn)住區(qū)居民與城市群體交流互動(dòng)的重要功能，所以其規(guī)劃建設(shè)對(duì)山地規(guī)模住區(qū)和城市的發(fā)展均具有重要意義。然而，現(xiàn)階段山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間的建設(shè)多強(qiáng)調(diào)住區(qū)各組團(tuán)的發(fā)展，缺乏完整統(tǒng)一的住區(qū)戶外交往空間，同時(shí)其內(nèi)向化和獨(dú)享

2、性特征明顯，形成了住區(qū)戶外交往空間與城市公共空間的分離，影響了居民的交流與互動(dòng)。這一問題的出現(xiàn)源于住區(qū)建設(shè)中對(duì)山地規(guī)模住區(qū)城市屬性認(rèn)識(shí)的不足，對(duì)住區(qū)自身整體性及住區(qū)與城市有機(jī)共生關(guān)系的忽視。
　　 在此背景下，本文引入“共生理論”以指導(dǎo)山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間規(guī)劃研究。在探討了共生理論引入本研究的必要性和適用性的基礎(chǔ)上，分析了山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間的共生要素。而后，歸納總結(jié)了基于共生理論的住區(qū)戶外交往空間現(xiàn)有規(guī)劃方法，通過與山

3、地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間發(fā)展需求的分析，得出其優(yōu)勢(shì)與不足。再次，以重慶山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間為研究對(duì)象，從共生三要素出發(fā)，分析總結(jié)了戶外交往空間建設(shè)的現(xiàn)狀問題，在此基礎(chǔ)上提出了基于共生理論的重慶山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間規(guī)劃方法，以指導(dǎo)構(gòu)建共生的住區(qū)戶外交往空間，實(shí)現(xiàn)山地規(guī)模住區(qū)與城市的共生共榮。
　　 本論文共分為四個(gè)部分，包括六個(gè)章節(jié)：
　　 第一部分為第一章，是本研究的緣起，主要論述本課題的研究背景、研究目的和意義、

4、研究對(duì)象及范圍、相關(guān)概念、研究思路和方法以及研究框架。
　　 第二部包括第二章和第三章，是論文的基礎(chǔ)理論研究部分。第二章探討了研究對(duì)象的內(nèi)涵、構(gòu)成層級(jí)，通過現(xiàn)有規(guī)劃方法與山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間發(fā)展需求的分析比較，得出山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間發(fā)展的新需求--共生，并分析了共生理論引入本研究的必要性和適用性。第三章從共生三要素入手，對(duì)包含共生理念的住區(qū)戶外交往空間現(xiàn)有規(guī)劃方法進(jìn)行了梳理和總結(jié)，與山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間特征進(jìn)行對(duì)比

5、分析，得出其優(yōu)勢(shì)與不足，為規(guī)劃方法的研究提供一定的指導(dǎo)意義。
　　 第三部分包括第四章和第五章，為論文的實(shí)證研究部分。第四章主要從共生三要素出發(fā)，分析了重慶山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間共生要素的現(xiàn)狀，并總結(jié)了戶外交往空間的共生問題。第五章基于山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間存在的問題，在共生理論的指導(dǎo)下，從共生三要素出發(fā)提出了山地規(guī)模住區(qū)戶外交往空間的規(guī)劃方法，并提出了強(qiáng)化共生效應(yīng)的相關(guān)規(guī)劃實(shí)施建議，以引導(dǎo)共生關(guān)系長(zhǎng)期良性發(fā)展。