梁祝戲曲研究.pdf

1、前人關(guān)于梁祝的研究可謂汗牛充棟，本文力圖將梁祝戲曲自產(chǎn)生到今天在不同時(shí)期不同地域的嬗變情況，包括梁祝戲曲在海外的流傳情況，進(jìn)行較為完整系統(tǒng)的梳理，以期對(duì)原有的梁祝戲曲研究資料有所補(bǔ)充；同時(shí)，本文運(yùn)用歷史分析法、文本比較分析法，對(duì)不同時(shí)代背景下梁祝故事發(fā)生變異的歷史原因進(jìn)行了探討，并重點(diǎn)對(duì)梁祝戲曲的嬗變過程及過程中所體現(xiàn)的規(guī)律進(jìn)行分析，并提出了自己的看法，以期能對(duì)梁祝戲曲研究乃至當(dāng)今的戲曲工作者們有所裨益。首先，本文對(duì)不同時(shí)代

2、背景下梁祝故事發(fā)生變異的歷史原因進(jìn)行了探求，重點(diǎn)指出：最初作為“義婦”故事被載入志書的梁祝故事，其表現(xiàn)愛情的基本主題最遲到了晚唐時(shí)候便已定型。宋代梁祝故事的重心轉(zhuǎn)到了宣揚(yáng)梁山伯對(duì)朝廷的“義忠”，原因在于作者所在時(shí)代及其身份地位，導(dǎo)致了作者對(duì)故事所要體現(xiàn)的重點(diǎn)作了與以往不一樣的安排。明清之際梁祝故事出現(xiàn)的還魂大團(tuán)圓結(jié)局，它是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、社會(huì)思潮以及當(dāng)時(shí)平民百姓的審美取向這三者共同的影響之下產(chǎn)生的，有著一定的合理性。其次

3、，本文試圖勾勒出不同歷史階段梁祝戲曲在情節(jié)、藝術(shù)風(fēng)格等方面發(fā)展變化的軌跡；并根據(jù)一些殘留的劇目內(nèi)容對(duì)劇本原來的面目進(jìn)行分析與推測：已佚的白樸的雜劇《祝英臺(tái)死嫁梁山伯》，僅有《錄鬼簿》錄目。此劇全題為：“馬好兒不遇呂洞賓，祝英臺(tái)死嫁梁山伯。”本文對(duì)這部雜劇為何出現(xiàn)呂洞賓這個(gè)人物形象以及這個(gè)人物形象在劇中所扮演的角色進(jìn)行了分析與推測，認(rèn)為這個(gè)雜劇講的是馬好兒因?yàn)闆]有碰到和他一樣好色的神仙道士呂洞賓的幫助，所以最終沒有得到祝英臺(tái)，

4、梁祝兩人盡管付出了生命的代價(jià)，但最終仍然走到了一起。最后，本文對(duì)梁祝戲曲嬗變過程中所呈現(xiàn)的規(guī)律進(jìn)行了分析，指出時(shí)代特點(diǎn)的差異性，劇種自身不同的特點(diǎn)尤其是劇種聲腔的不同特點(diǎn)，人們?cè)诓煌甏?、不同地域?qū)徝纼A向的差異性，這些因素都會(huì)給粱祝戲曲的嬗變帶來重要的影響。同時(shí)，對(duì)同一時(shí)代而言，符合人們的審美趣味及價(jià)值取向的梁祝戲曲作品，會(huì)被廣泛流傳并一演再演：反之，則被淘汰。這種現(xiàn)象也影響著梁祝戲曲的嬗變。關(guān)鍵詞：梁祝故事，梁祝戲曲，嬗變