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1、隨著中國近代化進(jìn)程的逐步深入,昔日輝煌燦爛的“外貿(mào)世家”——榆次常家的商業(yè)貿(mào)易漸趨衰敗,自辛亥以來,“實業(yè)救國”成為時代的主題,作為精通儒學(xué),熟知“順勢求變”之理的常家亦改弦求變,謀求商業(yè)轉(zhuǎn)型出路,轉(zhuǎn)而投資實業(yè)。然而,在半殖民地半封建社會的時代背景下,中國的民族工商業(yè)自誕生之日起便受到雙重壓迫,發(fā)展緩慢,步履維艱,常氏自難獨(dú)善其身,雖拼盡全力,精疲力竭卻也難掩傾頹之勢,商業(yè)轉(zhuǎn)型慘遭失敗。
值得一提的是,作為儒商典范,常家以其家
2、族教育而被世人所樂足稱道。雖逐利四海,卻不忘禮儀傳家,樹人為本,有力地彰顯了商業(yè)經(jīng)營與文化傳承的并行不悖,其血脈相承的文化積淀,為自身發(fā)展帶來源源不斷的商業(yè)財富和社會名望,成為北方儒商群體中的杰出代表。為了順應(yīng)社會發(fā)展的時代潮流,常氏家族對教育理念、教育內(nèi)容和教育手段等方面不斷予以更新變革,其后人至今仍活躍于教育、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個領(lǐng)域,可謂人才濟(jì)濟(jì),而這一切與其厚實的文化底蘊(yùn)、先進(jìn)的教育理念、開闊的辦學(xué)思路和豐富的教學(xué)內(nèi)容不無關(guān)系
3、。從這一層面上講,榆次常家順利實現(xiàn)了由“商業(yè)世家”向“文化世家”的成功轉(zhuǎn)型。
從20世紀(jì)30年代至今,針對榆次常家的研究成果累出不窮,已為各界所關(guān)注。盡管成績斐然,但不足之處也顯而易見。就其內(nèi)容而言,大多集中在對常氏家族商業(yè)貿(mào)易的研究上,顯示出研究視野的局限性和內(nèi)容的單一性。事實上,常氏家族稱雄數(shù)百年,其興衰成敗必然與其所在地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民風(fēng)等社會生活的各個方面有著千絲萬縷的聯(lián)系,對晉商常家的研究不應(yīng)只停留在對其本身的
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