儀式與空間——明清“湖廣-四川”傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑研究.pdf

1、明清時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加之“湖廣填四川”移民運(yùn)動(dòng)浪潮，在“湖廣-四川”這條線路上便逐漸產(chǎn)生了一條集信仰傳播、移民通道、商業(yè)貿(mào)易、航道運(yùn)輸為一體的多元文化線路。在這條文化線路上散落著大大小小的傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑，這些傳統(tǒng)戲場(chǎng)建筑大都依附于祠廟建筑而存在，其裝飾華麗、造型美觀，在中國(guó)建筑史上有非常重要的地位。
　　本文以此為契機(jī)，深入研究了“湖廣-四川”這條文化線路上，傳統(tǒng)戲場(chǎng)產(chǎn)生的動(dòng)力和機(jī)制。形成傳統(tǒng)戲場(chǎng)的原因是多種多樣的，但基于民

2、間信仰產(chǎn)生的祭祀儀式是其主要成因之一。筆者根據(jù)“湖廣-四川”這一區(qū)域內(nèi)主要信仰，將民間信仰按照四類研究，即：祖先信仰、圣賢信仰、自然神信仰和行業(yè)神信仰。而與這四類信仰對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的祭祀類建筑中的傳統(tǒng)戲場(chǎng)，也分為四類，即：祖先宗祠戲場(chǎng)、圣賢本廟戲場(chǎng)、自然神廟戲場(chǎng)、行業(yè)會(huì)館戲場(chǎng)。分類界定之后，文章對(duì)每種信仰對(duì)應(yīng)的祭祀儀式展開(kāi)了調(diào)查研究，祭祀儀式開(kāi)展所需的建筑空間，就成了本文研究的重點(diǎn)。戲場(chǎng)空間是祭祀儀式開(kāi)展空間中必不可少的一環(huán)，文章對(duì)“湖廣-四