王鐸《擬山園帖》書(shū)風(fēng)研究.pdf

1、清人沈復(fù)粲在《鳴葉山房匯刻帖目》一書(shū)中寫(xiě)道:“是帖系王覺(jué)斯書(shū)，為其仲子無(wú)咎集刻者，尾有張縉彥、龔鼎孳及仲子無(wú)咎跋。跋內(nèi)稱雙鉤者為呂子太初，勒石者為張子卿，皆稱善手，宜其帖為士林珍賞也。”這是最早見(jiàn)到對(duì)《擬山園帖》的介紹。此帖“始刻于一六五一年，竣于一六五九年，歷時(shí)九年，帖分十冊(cè)，共七十九帖，一萬(wàn)八千余字。內(nèi)容多臨前人帖、跋、碑銘及少量自撰詩(shī)文、學(xué)書(shū)觀。”
　　 《淳化閣帖》是我國(guó)最早的一部匯集諸家書(shū)法墨跡的法帖。被譽(yù)為“法帖鼻祖

2、”?！稊M山園帖》被稱為我國(guó)最早擬諸家書(shū)法遺跡的個(gè)人叢帖之一，也是對(duì)后世影響最大的個(gè)人書(shū)法叢帖，它是王鐸和《淳化閣帖》共同作用孕育出的新生兒。首先通過(guò)對(duì)帖中書(shū)體筆法特征整合與分析，更好的體現(xiàn)出王鐸晚年書(shū)風(fēng)丕變、沖突后所顯示出的平淡、和諧。其次通過(guò)分析《擬山園帖》與《淳化閣帖》的關(guān)系，來(lái)深入探究二者的淵源，再現(xiàn)覺(jué)斯學(xué)書(shū)的方法，學(xué)《閣帖》的原由，以及《閣帖》對(duì)王覺(jué)斯書(shū)法丕變的影響等，從而體會(huì)王鐸書(shū)法沖突、丕變后的回歸，體會(huì)他從正統(tǒng)學(xué)習(xí)——破鬼

3、膽創(chuàng)造——正統(tǒng)重建的書(shū)法人生。再次，《擬山園帖》最完整的體現(xiàn)出王鐸書(shū)法的入古與出新、獨(dú)宗二王并百家的書(shū)學(xué)之路，亦是王鐸書(shū)風(fēng)險(xiǎn)絕后夏歸平正的最好展現(xiàn)，對(duì)我們學(xué)書(shū)的觀念和方法給予一定的借鑒。最后，結(jié)合當(dāng)下書(shū)壇的一些不良現(xiàn)象，此帖對(duì)于當(dāng)下不同層次的書(shū)家群來(lái)說(shuō)，都能夠給予我們更多的思考。
　　 通過(guò)全面研究《擬山園帖》，不僅給當(dāng)下浮躁、功利的書(shū)壇提供一定量的鎮(zhèn)定劑，也能讓每一個(gè)搞書(shū)法的人，思考書(shū)法之真諦，如何靜心觀古人、學(xué)古人？《擬山園