石濤《畫語錄》創(chuàng)作主體思想研究.pdf

1、在中國繪畫史上，清代畫家石濤是屈指可數(shù)的偉大人物之一。他的藝術(shù)主張和繪畫實踐對畫壇產(chǎn)生了重要影響，其著作《畫語錄》在中國繪畫史上閃耀著璀璨的光芒。
　　 本文嘗試運用創(chuàng)作理論和哲學(xué)研究相結(jié)合的方法，從創(chuàng)作主體創(chuàng)作的視角，來挖掘石濤《畫語錄》中所蘊含的哲學(xué)思想。通過對石濤“一畫”之法的哲學(xué)分析和透視，一方面揭示出“一畫”的哲學(xué)淵源與內(nèi)涵；另一方面，圍繞《畫語錄》中創(chuàng)作主體展開論述，說明創(chuàng)作主體在把握“一畫”的基礎(chǔ)上，對作為藝術(shù)創(chuàng)作

2、主體自身的要求。
　　 論文分八個部分，由前言、六個章節(jié)和結(jié)語組成。前言部分，主要介紹石濤生平、繪畫思想的轉(zhuǎn)變、時代繪畫的特點，提供時代背景。第一章，對“一畫”進(jìn)行考察和界定，對“一畫”的哲學(xué)淵源和概念，與創(chuàng)作主體的關(guān)系進(jìn)行定位。
　　 第二章，主要對“一畫”的哲學(xué)依據(jù)展開論述，揭示出“一畫”作為石濤繪畫理論的根本，是源自于道家哲學(xué)，為創(chuàng)作主體的創(chuàng)作提供了哲學(xué)依據(jù)和理論支持。
　　 第三章，揭示出《畫語錄》中創(chuàng)作

3、主體在創(chuàng)作中的四個階段即“法古人”、“法自然”、“無法而法”、“達(dá)變與明化”，說明了藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展變化、推陳出新的必要性。第四章，針對創(chuàng)作主體的實踐方法，重點突出“受”與“識”、“達(dá)則變，明則化”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作方法的重要性。第五章，主要是進(jìn)一步對創(chuàng)作主體在藝術(shù)創(chuàng)作中的審美態(tài)度進(jìn)行論述，把“超塵”、“脫俗”的境界與道家的“滌除玄鑒”、“心齋”、“坐忘”聯(lián)系起來。第六章，論述創(chuàng)作主體所要達(dá)到的藝術(shù)境界——“神遇而跡化”，即達(dá)到了道家哲學(xué)所追求的生