宗族文化視角下江西洽灣古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑研究.pdf

1、本文以江西洽灣古鎮(zhèn)典型性宗族文化為研究視角，當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑為研究對(duì)象，將其村鎮(zhèn)形態(tài)、傳統(tǒng)建筑空間、傳統(tǒng)建筑營(yíng)造作為研究載體，通過廣泛的文獻(xiàn)研究、切實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與恰當(dāng)范圍內(nèi)的關(guān)聯(lián)比較、分析等手法對(duì)其展開研究、討論。試圖通過清晰的實(shí)證研究，系統(tǒng)、綜合地對(duì)宗族文化于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑造成影響、作用方式與介入環(huán)節(jié)進(jìn)行說明，對(duì)二者間相互作用模式進(jìn)行挖掘與歸納。
　　 現(xiàn)依行文思路，可將全文內(nèi)容概括分為以下五部分:
　　 第一部分:第一章、

2、緒論，第二章、相關(guān)概念。重點(diǎn)回顧我國(guó)傳統(tǒng)建筑研究現(xiàn)狀與成就，明確研究背景，提煉研究思路、方法，明確研究對(duì)象、內(nèi)容、意義、難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)，提出具有可行性的研究方法與理論框架。同時(shí)，對(duì)研究涉及概念做出系統(tǒng)解析，從宏觀角度出發(fā)，對(duì)我國(guó)宗族文化同傳統(tǒng)建筑間固然存在關(guān)聯(lián)進(jìn)行梳理，說明二者關(guān)系維度，厘定本文研究思路，為后文展開進(jìn)行鋪墊。
　　 第二部分:第三章、洽灣宗族文化概述。針對(duì)洽灣典型性宗族文化現(xiàn)象，聯(lián)系古鎮(zhèn)所處地區(qū)，對(duì)該地宗族文化形成

3、原因與發(fā)展過程進(jìn)行溯源研究，并結(jié)合實(shí)例對(duì)當(dāng)?shù)刈谧逦幕瘍?nèi)容、特征進(jìn)行歸納、總結(jié)，為后文具體分項(xiàng)研究切入奠定基礎(chǔ)。
　　 第三部分:第四章、洽灣村鎮(zhèn)形態(tài)。由宗族精神文化同洽灣村鎮(zhèn)形態(tài)對(duì)應(yīng)性研究切入，對(duì)古鎮(zhèn)選址、格局、形態(tài)特色與空間布局等方面展開討論。在明確洽灣村鎮(zhèn)形態(tài)布局的同時(shí)，說明宗族精神文化對(duì)其產(chǎn)生影響，為本文研究核心部分。
　　 第四部分:第五章、洽灣傳統(tǒng)建筑空間，第六章、洽灣傳統(tǒng)建筑營(yíng)造。由宗族制度文化與宗族行為文化

4、同洽灣傳統(tǒng)建筑空間、營(yíng)造的關(guān)聯(lián)性研究出發(fā)，對(duì)洽灣傳統(tǒng)建筑的空間組織、洽灣傳統(tǒng)建筑的營(yíng)造興建展開平行關(guān)系的實(shí)例剖析。在恰當(dāng)?shù)陌咐治?、?duì)比中，梳理宗族制度文化對(duì)洽灣傳統(tǒng)公共建筑、傳統(tǒng)居住建筑空間組織的作用方式，明確宗族行為文化對(duì)洽灣傳統(tǒng)建筑營(yíng)造過程與營(yíng)造技術(shù)的介入環(huán)節(jié)，為本文研究核心部分。
　　 第五部分:第七章、結(jié)語。在前文四部研究基礎(chǔ)上，客觀歸納并總結(jié)宗族文化對(duì)洽灣傳統(tǒng)建筑系統(tǒng)形成與發(fā)展過程中產(chǎn)生影響的一般性結(jié)論，闡明二者間相