楓林古鎮(zhèn)傳統(tǒng)聚落及其建筑研究.pdf

1、楓林古鎮(zhèn)所在的楠溪江流域，在中國東漢以前從屬于甌越文化圈。在歷次人口南遷以及經(jīng)濟文化重心南移的過程中，甌越文化圈都將北方被擠壓向南的主流文化吸收沉淀。同時，甌越文化圈人口構(gòu)成上有一部分在五代時期為了躲避戰(zhàn)亂的福建移民，這部分移民也正是以楓林為首的楠溪江流域眾多村落的始祖。而楠溪江流域由于與外界交通聯(lián)系不便，使得歷代沉淀下來的文化以及建筑特色都被相對完整的保留了下來，多個時代的文化特征以及建筑特征并存于此。
　　 楓林古鎮(zhèn)還因為楠

2、溪江河道在明朝時期的變遷而經(jīng)歷由濱江的繁華轉(zhuǎn)為去江的衰落的過程。村落重心由濱江的浦亭街轉(zhuǎn)變?yōu)榱藘?nèi)斂的圣旨門街。至今全村的禮制中心仍然是位于街中心的圣旨門樓。村落內(nèi)部宗祠數(shù)量眾多，居于楠溪江流域各個村落之首。
　　 本地的傳統(tǒng)建筑也因為甌越文化圈的緣故，吸收和遺存不同時期傳入的建筑作法。其中包括在興建于明清時代的一些建筑上，我們就看到了廣泛見于北方現(xiàn)存宋代及其以前建筑上的插拱結(jié)構(gòu)。甚至還有更早的上昂結(jié)構(gòu)，而直欞窗，地袱等這些唐宋時

3、期建筑作法也屢見不鮮。
　　 由于地僻閉塞，直至清末、民國時期終有一些外地乃至西洋樣式的建筑傳入，幾乎不見同樣流行于明清時候江南地區(qū)的很多建筑作法。
　　 如果將楓林古鎮(zhèn)所在的楠溪江流域的建筑做法看作一個整體，那除了吸收宋朝及其以前的的建筑作法，還對臨近的日本施加過一些建筑作法上的影響。與日本的天竺樣，黃檗樣建筑相比較，我們就會發(fā)現(xiàn)楠溪江流域的建筑作法正好處于中國唐宋建筑與日本同期建筑之間，可以作為傳播至海外途徑中的重要