狄奧尼索斯秘儀情感探析.pdf

1、本文是運用情感史理論和心理學、神經(jīng)學、社會學的相關知識對狄奧尼索斯秘儀中的迷狂情感進行的一項分析研究。
　　伴隨著古風和古典時期希臘人對個人精神和來世生活的重視，狄奧尼索斯憑借“出生—死亡—再生”的神話成為了人們精神世界的傾訴者和表達者。同時擁有樹神、公牛神等形象的狄奧尼索斯?jié)M足了人們對本能的渴望。值得注意的是，與其他神祗相比，狄奧尼索斯因其隨從的存在而更具區(qū)分度和辨識性:其隨從與人類的緊密聯(lián)系使得狄奧尼索斯對人類而言更具親和力。

2、此外，狄奧尼索斯憑借其“出生-死亡-再生”的命運和旺盛的生命力也成為了厄琉西斯秘儀和俄耳甫斯教的重要神祗。
　　音樂、舞蹈、集體性等儀式要素在喚醒并強化人們情感的過程中起到重要的作用，而古風和古典時期希臘城邦統(tǒng)治的需要和城邦中女性的困境成為激發(fā)秘儀情感的深層原因。按照芭芭拉·羅森紋的情感共同體理論，這一時期的希臘城邦是一個有著情感規(guī)范和價值體系的情感共同體，在共同體中，女性按照共同的情感規(guī)范和習慣生活;按照威廉·雷迪的情感理論，情

3、感交流的缺乏和人性自由的受限喚醒并強化了女性對“痛苦”這種情感的體驗，使其在情感表達(emotive)時沉浸于情感苦難之中。在這種背景下，許多人極度渴望到達救贖的彼岸，于是狄奧尼索斯憑借其死而復活的神跡與對彼岸救贖的應許，順理成章地成為了人們寄托生命理想的心靈歸宿，而狄奧尼索斯秘儀作為一種寄托和表達情感的方式也就應運而生了。
　　秘儀情感對宗教、個體、城邦乃至人的創(chuàng)造力都產(chǎn)生了重要的影響。情感成為宗教維系自身存在和發(fā)揮作用的基礎;