格里芬的史詩(shī)——草原動(dòng)物紋樣的帶翼造型研究.pdf

1、格里芬神話形象作為西方造型藝術(shù)中的神獸，最早出現(xiàn)在公元前三千紀(jì)的兩河流域。半人半神古代文學(xué)藝術(shù)形象，是人類早期知識(shí)界域的超越，它以帶翼造型的神話與現(xiàn)實(shí)，為古代文學(xué)和造型藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)了無(wú)限的精神空間。青銅時(shí)代東北亞早期獵牧文化中的帶翼神獸造型，經(jīng)過(guò)西方學(xué)者的早期美術(shù)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)和論證，其淵源來(lái)自蘇美爾、埃及、亞述以及古希臘的天神。然而，不同民族的文化與歷史都取決于各自的社會(huì)與自然，無(wú)論其文化的是外來(lái)還是本民族故有屬性，對(duì)不同文化人群所持相同造

2、型的比較認(rèn)識(shí)，是我們對(duì)古代先民的造型藝術(shù)傳承與發(fā)現(xiàn)的前提。在古代東北亞獵牧民族的巖畫和青銅造型中，虛幻動(dòng)物紋樣是主要題材，其深沉的薩滿教文化心理和審美趣味，帶翼神獸造型大量出現(xiàn)在獵牧先民的生活中，從其形象來(lái)源的西方文化搜尋比較，延伸至東方大力護(hù)法飛天獸神的發(fā)展演變，這一過(guò)程的歷史發(fā)展和不同差異的共生發(fā)展，從審美造型做一番深入的探討，對(duì)草原文化的淵源的認(rèn)識(shí)具有可行性和必要性。通過(guò)對(duì)格里芬?guī)б碓煨托蜗蟮恼砗脱芯?，可以使我們?duì)草原獸神的帶翼