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文檔簡介
1、傳統(tǒng)村落是我國各民族的寶貴遺產(chǎn),是農(nóng)耕文明留給后代的最大遺產(chǎn),擁有著悠久的歷史信息和文化景觀。近年來隨著政府對傳統(tǒng)村落越來越重視,傳統(tǒng)村落的破壞與消失有所遏制,但隨著開發(fā)力度的增大,傳統(tǒng)村落仍然面臨著同化與消失的局面,失去傳統(tǒng)的意義。對傳統(tǒng)村落的保護(hù)不僅僅是保護(hù)其外在的物質(zhì)文化,更重要的是保護(hù)世代相傳的非物質(zhì)文化景觀。目前我國對文化景觀的研究中有形的物質(zhì)文化景觀的研究較多,而無形的非物質(zhì)文化景觀相對較少。弘揚(yáng)傳統(tǒng)村落文化,尤其需要加強(qiáng)傳
2、統(tǒng)村落非物質(zhì)文化景觀的研究與保護(hù)。
研究傳統(tǒng)村落,不僅是村落保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)實(shí)需要,更是做好傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化景觀建設(shè)與傳承的長遠(yuǎn)要求。本文通過對傳統(tǒng)村落、非物質(zhì)文化景觀以及地方認(rèn)同建構(gòu)的相關(guān)文獻(xiàn)查閱,解讀傳統(tǒng)村落、非物質(zhì)文化景觀以及地方認(rèn)同等概念內(nèi)涵,掌握國內(nèi)外相關(guān)研究概況,在此基礎(chǔ)上對非物質(zhì)文化景觀在地方認(rèn)同建構(gòu)中的效應(yīng)作用進(jìn)行分析。本文以湘西德夯傳統(tǒng)村落為研究對象,以地方認(rèn)同建構(gòu)理論為指導(dǎo),從非物質(zhì)文化景觀的角度入手,全面
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