淺析近現(xiàn)代民族聲樂的發(fā)展與創(chuàng)新——兼談民族聲樂發(fā)展的時(shí)代性.pdf

1、民族聲樂藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，它是在傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。中華民族的悠久歷史和多民族結(jié)構(gòu)，孕育著我國多種多樣、風(fēng)格各異的傳統(tǒng)藝術(shù)，如民歌、戲曲、曲藝等，這是我國民族聲樂發(fā)展的基礎(chǔ)。聲樂藝術(shù)作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它的發(fā)展與社會(huì)的歷史變革、社會(huì)的文化狀況緊密聯(lián)系。近代以來，我國的社會(huì)歷史發(fā)生了翻天覆地的變化，這是民族聲樂藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步的基本動(dòng)力。民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展又有其自身的規(guī)律。在繼承中發(fā)展，在借鑒中創(chuàng)新，是聲樂藝術(shù)發(fā)

2、展的內(nèi)在要求。中國的民族聲樂藝術(shù)發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，即起步時(shí)期、發(fā)展時(shí)期和高度繁榮時(shí)期。在這三個(gè)時(shí)期的發(fā)展當(dāng)中，有繼承、有借鑒、也有創(chuàng)新。本文試圖通過對(duì)這三個(gè)時(shí)期民族聲樂發(fā)展、創(chuàng)新的分析、研究，為新時(shí)期民族聲樂的進(jìn)一步發(fā)展提供參考。 第一部分：起步時(shí)期——現(xiàn)代民族聲樂的誕生。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，隨著“學(xué)堂樂歌”的流行，西洋音樂文化大量流入中國，對(duì)中國的傳統(tǒng)民族聲樂起到了激活和催化的作用，為民族聲樂的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件。在

3、革命戰(zhàn)爭時(shí)期，在以延安為代表的解放區(qū)，一批革命音樂家在繼承傳統(tǒng)民族音樂文化的基礎(chǔ)上，借鑒西洋的和聲理論以及作曲技法，創(chuàng)作出一批革命斗爭題材的作品。為適應(yīng)新作品的演繹要求，以王昆、郭蘭英為代表的歌唱家在繼承傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“新歌劇唱法”，歌劇《白毛女》的成功演出標(biāo)志著現(xiàn)代民族聲樂的產(chǎn)生。 第二部分：發(fā)展時(shí)期——民族聲樂向西洋聲樂借鑒。新中國成立后，在黨的“雙百”方針指引下，音樂界開展了“土洋之爭”的大討論，通過大討論使大

4、家認(rèn)識(shí)到中國的民族聲樂在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)還必須吸收借鑒外來的科學(xué)發(fā)聲方法，二者誰也離不開誰。民族聲樂通過吸收借鑒美聲唱法中的科學(xué)發(fā)聲方法，促進(jìn)了自身的發(fā)展。與此同時(shí)，專業(yè)民族聲樂教育得到發(fā)展，對(duì)促進(jìn)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展起到了極為重要的作用。 第三部分：繁榮時(shí)期——民族性、科學(xué)性、藝術(shù)性、時(shí)代性的有機(jī)融合。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)生了巨大變化。促進(jìn)了民族聲樂藝術(shù)的高度繁榮。金鐵霖教授在長期的聲樂教育實(shí)踐中形成了“民族性、科學(xué)性、