論現(xiàn)代文學(xué)中的出走與逃亡.pdf

1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在20世紀(jì)初的中西文化碰撞中汲取了異域的思想和文化資源從而孕育出嶄新的文學(xué)形式,創(chuàng)造出全新的形象系列。在對(duì)西方資源的借鑒過(guò)程中,易卜生的“娜拉”形象在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文本中的廣泛接受與頻繁復(fù)制頗為引人注目,源自西方的現(xiàn)代女性形象在古老的華夏大地上掀起女性解放與個(gè)性主義的滔天巨浪,飽嘗壓抑之苦的中國(guó)女性找到了效仿的榜樣和渲瀉的途徑,發(fā)現(xiàn)了新的人生情態(tài),因而開(kāi)始了建構(gòu)自我主體的歷程。與此相聯(lián)系的是自近代以來(lái)屢遭欺侮的中華民族追求獨(dú)立

2、、建立現(xiàn)代民族國(guó)家的強(qiáng)國(guó)理想推動(dòng)作家們用“娜拉”這一形象來(lái)詮釋時(shí)代精神,演繹自己的政治和文化理念。個(gè)體的抗?fàn)幒蛧?guó)家的斗爭(zhēng)在現(xiàn)代知識(shí)者的筆下合而為一:“娜拉”們毅然走出家門(mén)的過(guò)程也象征著現(xiàn)代中國(guó)努力擺脫既有受壓抑和奴役的秩序和格局,在列強(qiáng)環(huán)伺之下艱難突圍的歷程。個(gè)人所反抗的倫理規(guī)范和家庭秩序就象征著中國(guó)需要擺脫的世界政治框架。過(guò)于功利的文學(xué)意識(shí)限制了作家的深入思索,文本中的“娜拉”們走出家庭投入到革命隊(duì)伍中完成了由個(gè)人到整體的身份置換,從