作為一種美學(xué)范疇的“荒誕”在中國(guó)新時(shí)期文藝中的嬗變.pdf

1、論文從當(dāng)前中國(guó)美學(xué)界對(duì)"荒誕"的研究現(xiàn)狀出發(fā),對(duì)"荒誕"這一美學(xué)范疇的內(nèi)涵及其在西方美學(xué)界的確立以及它在中國(guó)新時(shí)期文藝中發(fā)生、發(fā)展的背景及其嬗變過(guò)程進(jìn)行了論述.本文試圖運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法,以新時(shí)期文藝作為背景,將"荒誕"這一美學(xué)范疇作為考察的切入點(diǎn)和主線,重點(diǎn)闡述了荒誕作為一種美學(xué)觀念從生存現(xiàn)實(shí)的荒誕,到"主體反抗"的荒誕,到"自我認(rèn)同"的荒誕,到表現(xiàn)手法的荒誕的發(fā)展演變過(guò)程,從而在新時(shí)期林林總總的文藝創(chuàng)作、文藝?yán)碚撘约八鼈兣c國(guó)

2、家政治、社會(huì)變革、讀者接受之間所結(jié)成的種種復(fù)雜關(guān)系中梳理出一條"荒誕"觀念的嬗變歷程,為我國(guó)當(dāng)代美學(xué)對(duì)此一時(shí)期的文藝美學(xué)研究提供參考.論文第一章論述了"荒誕"作為一種美學(xué)范疇的確立及其在中國(guó)的形成.20世紀(jì)中葉,"荒誕"已成為西方文藝的普遍風(fēng)格.論文第二章至第五章是論文的主體部分,著重論述了在中國(guó)新時(shí)期文藝的不同階段"荒誕"觀念所呈現(xiàn)的不同形態(tài).第二章論述的是新時(shí)期初期,中國(guó)剛剛結(jié)束文革,文藝依然未從"為政治服務(wù)"的教條中解放出來(lái),文藝

3、作品主要集中于對(duì)極"左"路線的控訴與反思,這一時(shí)期"荒誕"在文藝作品中的體現(xiàn)主要是生存現(xiàn)實(shí)對(duì)人性的分裂與扭曲.論文第三章集中論述了新時(shí)期前期,隨著改革開(kāi)放政策的全面啟動(dòng),社會(huì)生活逐步恢復(fù)常態(tài),文藝界重提"雙百"方針,人的主體性得到肯定并且高揚(yáng),此時(shí)的文藝便成為人們宣泄內(nèi)心情感、向往自由的一種方式.第四章重點(diǎn)闡述的是新時(shí)期中后期,隨著商品大潮涌起,意識(shí)形態(tài)一統(tǒng)天下的局面不復(fù)存在,人們的心理經(jīng)驗(yàn)、感覺(jué)方式和觀念都呈現(xiàn)出后現(xiàn)代特征.第五章論述