蒙古族“尚圓”觀念對(duì)其裝飾藝術(shù)的影響——以鞍馬具裝飾藝術(shù)為例.pdf

1、本研究是在“草原文化研究工程”成果指導(dǎo)下，探討游牧文化傳統(tǒng)觀念與傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之間交互影響的初步嘗試。
　　 蒙古族的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在形成過程中，繼承了從紅山文化以來匈奴、突厥、回鶻、烏恒、鮮卑、契丹、女真等北方少數(shù)民族的文化營養(yǎng)，歷經(jīng)長期的文化交融過程，集中體現(xiàn)了中國北方游牧民族審美觀念。由于中國北方游牧民族文字史料較少，通過解讀蒙古族傳統(tǒng)圖案的文化內(nèi)涵及演變過程，可為草原文化研究提供豐富的實(shí)證資料，成為“草原文化研究工程”新的切

2、入點(diǎn)。
　　 本研究通過對(duì)中國北方少數(shù)民族游牧文化的深層次分析，尋找出蒙古族“尚圓”審美觀念的根源，探討草原文化中的圖形美學(xué)，并在其生產(chǎn)生活中尋找到大量有力證據(jù)，其中主要包括蒙古包設(shè)計(jì)中的“圓形”美學(xué)、圓形計(jì)時(shí)法和十二地支在蒙古包內(nèi)空間對(duì)位的寓意、獨(dú)特的游牧方式和部落形制“古列延”及蒙古族的圓形地域觀。后以蒙古族傳統(tǒng)鞍馬具為研究對(duì)象，針對(duì)內(nèi)蒙古鄂爾多斯市蒙古歷史文化博物館所保存的王殿和先生收藏的206副蒙古族傳統(tǒng)馬鞍及相關(guān)地區(qū)館

3、藏、民間收藏的鞍馬具，選擇較為典型的鞍馬具作為范例，提取其裝飾紋樣，結(jié)合北方游牧民族的生活哲學(xué)和審美觀點(diǎn)，從圖形學(xué)的視角對(duì)其進(jìn)行分析，解析它所包含的北方游牧民族文化特征，找尋它發(fā)展歷程中文化交融的烙印。最終通過對(duì)鞍馬具上裝飾紋樣的綜合分析，發(fā)現(xiàn)在蒙古族傳統(tǒng)鞍馬具中存在大量圓形和類圓形圖案和設(shè)計(jì)理念，是蒙古族“尚圓”圖形審美觀的體現(xiàn)，并總結(jié)出圓的形式及圓的藝術(shù)是從實(shí)用性到象征性再到裝飾性發(fā)展的一個(gè)過程，進(jìn)而成為今后蒙古族風(fēng)格設(shè)計(jì)中的重要依