隆回花瑤挑花圖案的創(chuàng)新與應(yīng)用研究.pdf

1、隨著全球化、現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，人們的生存環(huán)境與生活方式發(fā)生巨大改變，傳統(tǒng)文化逐漸消失、特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承面臨嚴(yán)重的危機(jī)。作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其保護(hù)與傳承，是現(xiàn)代文化發(fā)展的不竭源泉，也是民族創(chuàng)造力、民族凝聚力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文基于田野調(diào)查所獲得的一手資料，運(yùn)用圖像學(xué)與符號學(xué)的理論，使用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)”傳承的方法，以“花瑤挑花”為例，展開研究。
　　首先，從花瑤挑花傳統(tǒng)圖案的解析入手，使用田野調(diào)查與文

2、獻(xiàn)考查相統(tǒng)一以及邏輯論證與綜合論述相結(jié)合的方法，全面解析了圖案題材的民俗性、圖案造型的原始性、圖案色彩的對比性、圖案審美的自由性以及圖案文化寓意的生命性。其次，在保留花瑤挑花圖案傳統(tǒng)韻味和原始古拙的造型特色的前提下，對圖案經(jīng)典元素采取“精練與提取”、“解構(gòu)與重構(gòu)”的方法，對花瑤挑花傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其不失傳統(tǒng)特色，并體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，提升精神內(nèi)涵與審美價(jià)值。第三，從花瑤挑花傳統(tǒng)圖案和創(chuàng)新圖案兩個(gè)角度，分別使用傳統(tǒng)挑繡方法與藝術(shù)設(shè)計(jì)手段

3、，在裝飾品、日用品、花瑤土特產(chǎn)品、現(xiàn)代服飾等設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用。使花瑤挑花與現(xiàn)代生活自然融合。
　　通過以上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合，并賦予傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力;使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中活態(tài)傳承;使人們有更多的機(jī)會(huì)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力;讓更的人認(rèn)識(shí)到，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是在延續(xù)中華民族的文化血脈，為民族文化的傳承貢獻(xiàn)力量;讓更多的人們具有文化自覺意識(shí)，共同筑起我們中華民族的