《冤魂志》鬼魂復(fù)仇故事研究.pdf

1、蘭州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明及使用授權(quán)聲明學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。學(xué)位論文中凡引用他人已發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已經(jīng)注明引用出處。除文中已經(jīng)注明的引用的內(nèi)容外，不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確說(shuō)明并表示謝意。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名：日期：竺韁：』中文摘要《冤魂志》是顏

2、之推所編撰的一部志怪小說(shuō)集。全書(shū)集中凸顯了鬼魂復(fù)仇這一主題，是魏晉南北朝時(shí)期志怪小說(shuō)中的成功之作。本文首先立足于《冤魂志》故事文本，對(duì)該書(shū)具體內(nèi)容及敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行了描述性概括和綜合性分析，并對(duì)文本中鬼魂復(fù)仇問(wèn)題的成因及其內(nèi)部蘊(yùn)含的文化特性進(jìn)行了更深層次上的解讀。然后，筆者將研究領(lǐng)域拓展到鬼魂復(fù)仇類(lèi)志怪小說(shuō)之所以在這一時(shí)期強(qiáng)勢(shì)發(fā)展、全面成熟的思想根源上，分別論述了佛、道、儒思想對(duì)這一類(lèi)型的志怪小說(shuō)的深刻影響。最后，全文聚焦于《冤魂志》中鬼魂